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Fedón de Platón


Enviado por   •  21 de Febrero de 2013  •  Ensayos  •  376 Palabras (2 Páginas)  •  341 Visitas

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Fedón de Platón

Dialogo

Equecrates pide a Fedón que le cuente como fue el último día de la vida de Sócrates.

En si se narran las últimas horas de Sócrates, en la lectura se habla mucho sobre la muerte y argumenta la existencia del alma y el cuerpo, sobre la inmortalidad

El alma pura va a lo invisible, divino, inmortal y sabio y allí es feliz mientras que el alma que se libera de un cuerpo impuro, es arrastrada de nuevo a lo visible, por lo que estas vuelven a ser atadas a otro cuerpo.

Lo que no admite jamás la muerte, es algo indestructible, ya que cuando la muerte marche sobre ella no la admitirá, por lo tanto el alma no solamente es inmortaCree falsos los datos que dan los sentidos, solo el pensamiento lleva a la verdad, para hallar la verdad el alma ha de separarse del cuerpo o alejarse de él y esto ocurre en la muerte.

Sócrates propone como válida la reencarnación, viendo para ello necesario demostrar que los vivos tienen como origen los muertos.

l sino también indestructible.

Acusaciones:

• Corromper a la juventud

• Cuestionar la religiosidad griega

Disciplina del Cuerpo:

• Corruptible

• Negatividad del placer

Resumen

Sócrates dice que el placer y el dolor están muy unidos, aunque estos no se dan a la vez nunca, sino que uno le sigue al otro, como si fueran dos seres ligados a una única cabeza.

Tranquilidad ante la muerte:

• Actitud

Hay algo después de la muerte, y es mejor para los buenos que para los malos.

El que se dedica a la filosofía se dedica a morir y al estar muerto.

Resumen

Cree falsos los datos que dan los sentidos, solo el pensamiento lleva a la verdad, para hallar la verdad el alma ha de separarse del cuerpo o alejarse de él y esto ocurre en la muerte.

Sócrates propone como válida la reencarnación, viendo para ello necesario demostrar que los vivos tienen como origen los muertos.

Es necesario que el morir tenga un contrario: el revivir.

Sócrates le propone a Simmias que acepte que si alguien recuerda algo, para ello tiene que haberlo sabido antes.

El recuerdo se produce a partir de cosas semejantes o cosas diferentes.

Sócrates afirma que existe

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