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Fenomenologia


Enviado por   •  24 de Marzo de 2015  •  846 Palabras (4 Páginas)  •  207 Visitas

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Edmund Husserl fue quien propuso el método filosófico de la fenomenología el cual influyo mucho en la filosofía con la intención de restaurarla no solo como ciencia si no como ciencia estricta y fundamental, la fenomenología es un método para hacer de la filosofía una ciencia que ofrezca certezas, relativismos y subjetivismos, es una ciencia descriptiva teórica ya que su objetivo es llegar a la descripción de las esencias después de que estas hayan sido intuidas, es la ciencia de los fenómenos y para Husserl fenómeno significa lo que se muestra esto quiere decir que hay algo que se muestra a través de fenómeno. La fenomenología es una ciencia fundamental y por lo mismo filosofía, ya que hace posible el quehacer científico y la captación de las esencias mostradas en los fenómenos, el método fenomenológico se desarrolla en dos etapas: actitud natural en la cual no es problema si las cosas son o no son como parecen, la actitud cognitiva no implica enigma alguno se puede decir que no existe filosofía, reducción esta fase consiste entre poner entre paréntesis determinada existencia negando su valides en ese momento mediante la reducción no se pierde nada de lo que es real si no simplemente su carácter de realidad, la intuición eidética quedo preparado el regreso desde los objetos comunes hasta el ser mismo de ellos lo cual se lograría mediante una vivencia de la conciencia , la cual tiene como carácter distintivo la intencionalidad ( la intencionalidad etimológicamente significa el carácter de aquellos actos que consiste en entender hacia algo). En la fenomenología de Husserl, por conciencia debemos entender la totalidad de los actos o la vivencias intencionales; estas son el contenido de la conciencia; La conciencia trascendental es la estructura de tres elementos: un yo, un pensar y un pensamiento. La fenomenología de Husserl es un método que permite la construcción de la filosofía como una ciencia, porque la investigación parte de los hechos concretos, reales, que van directo a la captación de los elementos esenciales que lucha contra el psicologismo lógico que establece la valides objetiva de las formaciones lógicas. Para Max Scheler la teoría del conocimiento se distinguía en tres clases de saber: el saber inductivo se basa en el instinto de dominación y su objetivo es la realidad y su finalidad es utilizarla por medio de la técnica, el saber la estructura esencial, que nos permite captar el que de las cosas y el saber metafísico también llamado el saber de salvación que consiste en trabar los resultados de las ciencias positivas su objeto inmediato es constituido por los problemas fronterizos de la ciencia.

Existencialismo

El existencialismo lo podemos definir como la corriente filosófica en la cual lo principal de la realidad es la existencia humana, esta definición nos ayuda a ver que el existencialismo es llamado así porque es el problema de

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