Filosofia Del Derecho

Antes que otra cosa, ¿Qué es la dialéctica?

• “La teoría de los contrapuestos en las cosas o en los conceptos, así como la detección y superación de éstos contrapuestos.” (LAROUSSE, 2005)

• “Es la ciencia de las leyes, del derecho.” (GALLO, 83)

• “Es el arte de conversar o discutir.” (SHOPENHAUER, 2000)

• “El método es el procedimiento por el cual llegas a un objetivo y la dialéctica es la forma en que llegas.” (QUEZADA, 2014)

Con Hegel el concepto de dialéctica adquiere un significado más importante. Desarrolla el espíritu absoluto en tres momentos: Subjetivo, Objetivo y Absoluto. Dentro de cada uno existe la tesis, antitesis y síntesis. Hegel condensa todos los conocimientos en la dialéctica y sugiere que el espíritu absoluto es la síntesis de lo social y lo individual.

La dialéctica es un movimiento de la razón que se desenvuelve dentro de la realidad. Un aspecto de la realidad donde se encuentran muy presentes estos significados de dialéctica es en el Derecho.

El derecho es un conjunto de leyes y disposiciones, es un orden de valores que rige a la sociedad mediante normas. A diferencia de la religión, el derecho es una obligación cívica que influye en las relaciones y formas de convivencia en todo el mundo.

Partiendo desde el método dialéctico; ¿Cuál es el espíritu del Derecho?: el individuo. Si aplicamos el método dialéctico, el espíritu absoluto del derecho sería asegurar la igualdad de todos. Visto desde Hegel, el derecho estaría ubicado en el segundo momento del espíritu absoluto o en el aspecto objetivo y colectivo.

La tesis sería el marco de leyes (los derechos). Donde todos estemos por igual, las mismas normas y leyes para todos, un ejemplo; los derechos humanos. La ideología colectiva. Pero de aquí surge su contrario, la antitesis.

La antitesis seria la moral de cada quien, como puede ser su religión por ejemplo, los valores individuales o partes subjetivas que es la forma en que cada quien interpreta esos derechos. Si hablamos a gran escala, las distintas culturas podrían ser antitesis desde el punto de vista social de todo el mundo, la educación y la ideología de cada individuo.

Y de esa lucha de contrarios entre lo que debe ser (tesis) y lo que és (antitesis) surge el concepto ético del derecho, que sería la síntesis superior, el respeto por ejemplo, de ahí que mis derechos acaben donde comienzan los tuyos.

Para que quede un poco mas claro, Hegel lo describe exactamente igual:

“Momento objetivo – Derecho (tesis) – Moralidad (antitesis) – Eticidad (síntesis) – Espíritu absoluto.”

(HEGEL, 25)

El Derecho es un fenómeno donde la filosofía Hegeliana se puede ver muy claramente porque el derecho refleja un ideal subjetivo (una forma de pensar del individuo). Y luego el derecho como aplicación social refleja la

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