Filosofía Del Derecho

INDICE

INTRODUCCIÓN 1

I. Filosofía del Derecho 4

II. Filosofía Política.......................................................................................................5

2.1. Fiolosofía del Derecho y Filosofia Política......................................................5

• Diferencias: 5

III. Filosofía Moral 5

3.1. Filosofía del Derecho y Filosofía Moral...........................................................6

• Diferencias: 6

IV. Pensamiento actual en la Filosofía del Derecho. 7

4.1. EL POSITIVISMO. 7

4.2.LEÓN DUGUIT (1858- 1928) 8

4.2.1. División del Trabajo................................................................................ 8

4.2.2. Estado...................................................................................................... 8

4.3. JEZE.............................................................................................................. 8

4.4. RIPERT. 9

4.5. KELSEN. 9

4.5.1. Imputación. 9

4.5.2. El Estado.. 10

4.6. STAMMLER. 10

V.TEORÍA FENOMENOLÓGICA DEL DERECHO. 10

5.1. Objetos. 10

5.2. Núcleo de sentido.. 10

5.3. Orden Jurídico. 11

VI. FILOSOFÍA DE LA VIDA. 11

6.1. Facticidad. 11

6.2. Nomos. 11

6.3. Poder. 11

6.4. Valores morales. 12

VII. EL EXISTENCIALISMO. 12

7.1. Problemas. 12

7.2. Dasein. 12

7.3. Elección. 13

VIII. TEORÍA EGOLOGICA DEL DERECHO.

XI. La Filosofía Posmoderna.

9.1. Las principales características del pensamiento posmoderno 14

9.2. Posmodernidad del Derecho. 15

X. Problemas fundamentales de la Filosofía del Derecho¡Error! Marcador no definido..

10.1. Derecho social....................................................................................................16

10.2.Democracia. 17

10.3. Derecho universal ante la globalización: 17

XI Derecho. 17

11.1. Concepto. 17

XII. Norma. 17

12.1. Concepto. 17

12.2. Estructura. 17

12.3. Clases. 18

12.3.1. Normas sociales,. 18

12.3.2. Normas morales, 18

12.3.3. Normas religiosas. 18

CONCLUSIONES 19

XIII.BIBLIOGRAFÍA.............................................................................................. ...20

INTRODUCCIÓN

En el siguiente trabajo trataremos fundamentalmente de la Filosofía del Derecho y algunos aspectos que abarca. Como sabemos nos encontramos con una realidad, que necesita ser analizada para poder comprenderla tanto en el aspecto externo como interno y para buscar una explicación del modo cómo la norma surge. Para ella en esta monografía trataremos de hacer entender a la sociedad como la Filosofía del Derecho abarca ciertos puntos para mejorar la relaciones sociales, y con ella el desempeño del individuo.

Trataremos también de profundizar las características principales de la filosofía Política y Moral así como también sus diferencias y los distintos precursores de este ámbito.

Abarcaremos los aspectos del pensamiento postmoderno y actual de la Filosofía del Derecho y para finalizar hablaremos de los problemas fundamentales del derecho; el derecho como tal y la norma.

Esperando que este trabajo realizado alcance a todos intelectualmente.

Filosofía del Derecho

Nos encontramos con una realidad, que necesita ser analizada para poder comprenderla tanto en el aspecto externo como interno. Es decir, todas las relaciones de la sociedad, que derivan en conflictos, en luchas de intereses que no pueden ser permanentes, que tienen que ser solucionados. Para ello se necesita de disposiciones que determinen el modo de la conducta humana evitando el choque de las acciones y preservando las condiciones mínimas necesarias para el desarrollo y cumplimiento de los objetivos de la sociedad.

Este comportamiento externo obedece a un mecanismo interior que promueve al ser Humano en un sentido u otro, que a través de motivos se dinamiza con la voluntad y adopta una determina posición en la realidad social.

Pero en la realidad social se puede chocar con las preferencias de otras personas lo que origina trastornos, violencias, etc. Y a esto, surge el Derecho que busca solucionar tales conflictos de intereses a base de normas imperativas.

Entonces el estudio de toda esta gama de actitudes, comportamientos, conflictos, etc., es la materia sobre la cual incide la Filosofía del Derecho para buscar una explicación del modo cómo la norma surge, de la forma cómo la regla soluciona el conflicto, del proceso cómo el dispositivo rige y con ella la libertad de los integrantes del grupo social.

Filosofía Política

La Filosofía Política es una rama de la filosofía que estudia los fundamentos acerca de temas políticos, como el poder, la libertad, la justicia, la propiedad, los derechos y aplicación en un código legal por la autoridad, en cuanto su origen, esencia, límites, legitimidad, naturaleza, necesidad y alcances. La Filosofía Política se refiere a una perspectiva general, una ética, creencia o actividad específica, que debe tener la política.

La Filosofía Política ha variado a través de la historia, para los griegos la ciudad era el centro y el fin de toda actividad política, en el medievo es el período histórico que va desde el siglo V al siglo XV de toda actividad política que se centraba en las relaciones que debe mantener el ser humano con el orden dado por Dios.

El Renacimiento de la filosofía política adopta un enfoque básicamente antropocéntrico que es una doctrina en el plano de la epistemología que estudia los métodos y fundamentos del conocimiento científico situada por el ser humano como medida de todas las cosas. En el mundo moderno y contemporáneo donde surgen y conviven muchos modelos, que van desde los totalitarismos que es el régimen político que concentra la totalidad de los poderes estatales hasta los sistemas democráticos participativos donde existen muchas variantes.

La Filosofía Política unido con los valores y las costumbres que existió durante la edad media que también se relaciona con la Ciencia Política, que estudia las estructuras políticas que es la que se encarga de cómo deberían de ser pero muchas veces la utilizan para justificar las acciones políticas.

 Fiolosofía del Derecho y Filosofia Política.

Derecho y poder son dos caras de la misma moneda. Una sociedad bien ordenada necesita de uno y otro. Allá donde el Derecho es impotente, la sociedad corre el riesgo de caer en la anarquía; allá donde el poder no está controlado, corre el riesgo opuesto del despotismo. El modelo real del encuentro entre derecho y poder es el Estado democrático, esto es el Estado en el cual a través de las leyes fundamentales no existe poder, del más alto al más bajo, que no esté sujeto a normas, no esté regulado por el derecho y en el cual, al mismo tiempo, la legitimidad del entero sistema de normas se deriva en última instancia del consenso activo de los ciudadanos. Sobre todo en el Estado democrático, la filosofía jurídica y la filosofía política deben establecer entre sí fecundas relaciones de colaboración, dando origen a esa actuación política que debe desenvolverse en todos los niveles dentro de los límites de las normas establecidas, normas que pueden ser continuamente sometidas a revisión a través de la actuación política, promovida por los más diversos centros de formación de la opinión pública, sean grupos de presión, asociaciones, o movimientos libres de reforma y resistencia.

Diferencias:

 La política tiene que ver con el Gobierno. El Derecho tiene que ver con la Justicia.

 El derecho regula las relaciones entre hombres, la política es, básicamente, el negociado de esas relaciones.

 En la política básicamente se emplea la dialéctica y en el Derecho se litiga con fundamentos y pruebas.

Filosofía Moral

Los tratados de filosofía moral proponen la distinción entre bien físico y bien moral; todo el mundo sabe, desde la niñez, que no es lo mismo lo que se puede hacer (físicamente) que lo que es lícito hacer (moralmente). La experiencia del conflicto y de la norma aparece en los juegos infantiles: los niños no pasan por alto las trampas ni las mentiras, si les perjudican, y poseen capacidad de indignación ante ellas incluso cuando no les perjudican. En la niñez se capta la verdad de la máxima: «No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti». Sin esa experiencia, no se entendería la literatura ni la historia y, al revés, porque la experiencia moral existe, podemos comprender, salvando distancias, al autor de pinturas rupestres y a los héroes de Homero, de Eurípides, de Heródoto, de la Biblia, tan lejanos en el tiempo y formas de vida. Tenemos en común las nociones elementales de la moral, mediante las que interpretamos y enjuiciamos, proyectamos y evaluamos; gracias a esa experiencia la vida nos resulta inteligible, la razonamos y la explicamos: ante nuestra propia conciencia y ante los demás.

Por una parte, pues, todos tienen conciencia moral y la usan para entender la vida, para juzgar lo que se hizo o planear lo que se hará. Se trata de un hecho meramente universal y humano; así pues, la primera función de la moral es dar razón de los actos.

El

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