Filosofía

FILOSOFÍA TEMA 1

1.El origen de la Filosofía: la filosofía nace en el SVI a. C en Mileto (Asia Menor); las razones por las que nace en Mileto y en ese momento son:

- El milagro griego

- Los focos comerciales: el intercambio de ideas

- El ascenso de la Burguesía

- La ausencia de una casta sacerdotal que conserve los dogmas (creencias)

2.El paso del Mito al Logos:

- En el Mito hay más imaginación que razón, se trata de narraciones fabulosas que no pretenden entretener sino que pretenden explicar el cosmos, la sociedad y el hombre.

Este personifica la fuerza de la naturaleza; es más arbitrario.

- En el Logos hay más razón que imaginación, hay necesidad y regularidad en la naturaleza, despersonaliza la naturaleza.

Un ejemplo de mitos puede ser el Mito del Mar Egeo (Rey Egeo) y el Mito de Prometeo

3.Los primeros filósofos: los primeros filósofos se preguntan cuál es el argé o physis, es decir, cuál es el principio del que todas las cosas proceden, que todas las cosas son y en el que todas las cosas se resuelven.

Y se dividen en:

- Monistas: Tales (su argé es el agua), Anaximandro (su argé es una sustancia indeterminada que denominó ápeiron (indeterminado), Anaxímedes (su argé es el aire), Pitágoras (su argé es el número), Heráclito (su argé es el fuego que viene según la lucha de los opuestos) y Parménides (su argé es el ser).

- Pluralistas: Empédocles (su argé es el fuego, el aire, el agua y la tierra), Anaxágoras (su argé son la omeomerias, es decir, aquellas sustancias tales que las partes de los todos no son sustancias de los todos), Atomistas (su argé son los átomos y el vacío)

4.Desarrollo histórico de la filosofía: a) Filosofía Antigua: están los filósofos presocráticos (antes de Sócrates) que son cosmólogos; están también los filósofos Sofistas y Sócrates que suponen un giro antropológico.

- Los Sofistas son relativistas y cobran por enseñar.

- Sócrates no escribe su filosofía, todo es basándose en diálogos; es un moralista y es muy importante por su muerte.

- Platón escribe libros a los que llama diálogos, funda la Universidad (la Academia), su maestro fue Sócrates, que aparece en sus diálogos como su principal personaje. Plantea que hay dos mundos: el de las ideas y el sensible; que es una copia del mundo ideal. Platón es dualista.

- Aristóteles coloca las ideas en el mundo sensible; estas ideas son las de Platón, en el mundo sensible como esencias, su ética es muy importante, Funda el Liceo.

- Las Filosofías Helenísticas aparecen ligadas a la sustitución de las polis (ciudad-estado) por el imperio (Alejandro Magno)

- Estoicos y Epicúreos buscan el ideal del sabio; escépticos.

- Plotino funda el neoplatonismo (SIII d. C.)

b) La Edad Media:

- Periodo de la Patrística: encontramos apologistas y padres de la iglesia (el más importante San Agustín)

- Periodo de la Escolástica: en el SXIII aparece el filósofo más importante que es Santo Tomás de Aquino. Los filósofos árabes más importantes son Averroes y Avicena.

El filósofo judío más importante en Maimónides.

- Periodo de la Crisis de la Escolástica.

El más representativo es Occan en el SXIV aparece el nominalismo (Occan: partidario)

c) Edad Moderna:

- El renacimiento es volver a las ideas greco-latinas, aparece la nueva ciencia (Newton, Kepler, Galileo, Copérnico); se da en el SXV a partir de que se empieza a diferenciar la ciencia de la filosofía. - El racionalismo de mayor importancia a la razón; el filósofo más importante es Descartes. - El empirismo: su fuente es el conocimiento. Kant inaugura el idealismo trascendental.

d) Edad Contemporánea: nos encontramos las llamadas filosofías de las sospechas:

- Marx está detrás de la economía clásica y por detrás de las leyes del estado y de la moral burguesa hay interés de clase.

- Freud está detrás de lo consciente; hay pulsiones instintivas e inconscientes que explican la mayor parte del comportamiento humano.

- Nietzsche está detrás de la religión, la moral y de la filosofía occidental; se encuentra la voluntad de poder.

* También se destaca el existencialismo en las que se encuentran: Heidegger, Sastre, Camus, y la escuela de Frankfurt entre sus filósofos (Adorno)

5.La Filosofía y otros saberes: Ciencia y Religión

a) Religión: la entendemos sobre todo en referencia a las religiones con libro sagrado. Sus características son:

- Verdad revelada dicha por Dios.

- Aceptación de la verdad mediante la fe

- Intención salvadora.

* Las características de la religión según a filosofía:

- La verdad esta conquistada por la razón

- Si se acepta la verdad es por evidencia

- No tiene porqué tener una intención salvadora

b) Ciencia: es todo lo que ha venido siendo desde el renacimiento.

Sus características son:

- Utiliza el experimento

- Es un conocimiento parcial (cada ciencia se ocupa de una parte de la realidad)

- Es un acuerdo en la comunidad científica

- Hay progreso

- Es problema del sentido; esta fuera de la ciencia

- La reflexión moral queda al margen de la ciencia

- La ciencia procura un saber útil

Sus características son según la filosofía las siguientes:

- No usa experimento, su método es la reflexión

- Pretende ser un saber de la totalidad

- Discrepación en muchos asuntos fundamentales

- Replanteamiento de las mismas preguntas y enriquecimiento

- La filosofía se ocupa del sentido

- Incluye el problema moral (en parte procura un saber que se basa por el mismo y por lo que vale)

*En la ciencia no hay ciencia de la ciencia, en cambio si hay filosofía de la ciencia, es decir, hay reflexión filosófica sobre el método de la ciencia, la clasificación de la ciencia, etc.

6.Definición de la filosofía y características:

- Definición etimológica: la filosofía es amor, a la sabiduría

- Definición real: la filosofía es el saber sobre la totalidad conocido desde las últimas causas de esta totalidad.

*Las características del saber filosófico son: la radicalidad, el saber autónomo y el saber crítico.

7.Inducción, deducción y método hipotético-deductivo:

Por intuición entendemos el conocimiento directo de un objeto.

- Inducción y deducción son sin embargo conocimientos indirectos o mediatos, ambos son tipos de inferencia o razonamiento.

En la inducción conocemos una conclusión desde unas premisas y conocemos esa conclusión como meramente probable en su verdad:

Ej. Este cisne es blanco

Este cisne es blanco

Conclusión: todos los cisnes son blancos

El problema de la inducción es que no nos ofrece seguridad plena.

Por deducción entendemos un conocimiento mediato de una conclusión desde unas premisas, pero de tal modo que estamos seguros de la verdad de la conclusión. Por supuesto su es el caso que las premisas sean verdaderas.

Ahora el problema de la deducción es que necesita justificante en el último término en premisas que no se obtengan por deducción.

*Las ciencias pueden ser:

Formales: Lógica y Matemáticas

- Inducción: axiomas, principios y postulados

- Deducción: Teoremas

Materiales:

Naturales: Física, Química y Biología, etc.

Humanas: Psicología, Sociología; Economía, Etc.

7.1Pasos del Método hipotético-Deductivo

1. Observación de un hecho que se quiere explicar. Ej. El tapón de corcho y cilíndrico flota en el estanque ¿Por qué?

2. Formulación de la hipótesis.

Tipo a) Flota porque es cilíndrico

Tipo b) Flota porque es de corcho

3. Deducción de consecuencias:

Tipo a) Cualquier objeto cilíndrico flota

Tipo b) Cualquier objeto de corcho o semejante aún con otra forma flota

4. Experimento:

Tipo a) Lanzamos una piedra cilíndrica y no flota. Difuta la hipótesis a

Tipo b) Lanzamos un corcho cuadrado y flota. Verifica o confirma la hipótesis b

Cuando una hipótesis queda confirmada se dice que se convierte en Ley.

La pregunta que nos hacemos es: cuantas veces debe confirmarse la hipótesis para

ser considerarla Ley incambiable, segura y plenamente verificada?

Según k. Popper cualquier número de confirmaciones es insuficiente para asegurar la verificación definitiva de la hipótesis.

Por eso propone el llamado Criterio de Falsabilidad que es en realidad un criterio para demarcar una proposición generada científicamente de otras que son acientíficas o pseudo científicas.

El Criterio de Falsabilidad sostiene que la proposición es científica cuando tenemos algún método para demostrar que es falsa en el caso de que lo sea por lo demás si la proposición conjetiva es falseada, tampoco será científica.

8.La Lógica:

8.1 Materia y forma de un argumento:

“Mera Expresión” es una expresión del lenguaje que no tiene sentido completo.

Ej. Pizarra

“Oración” es una expresión en sentido completo Ej. ¿Es verde la pizarra?

Ej. La pizarra es roja

“Enunciado” Oración con valor de verdad; verdadero o falso, solo lo son las afirmaciones y negaciones. Pueden ser: simples y complejas, estas contienen enunciados por partes.

*La combinación de enunciados permite formar argumentos.

Los argumentos son trazos de lenguaje en que desde una parte llamada “premisas” se sigue otra llamada conclusión.

Ej. 1 Si llueve me mojo Ej. 2 Si pienso existo Ej. 3 Si pienso existo

Llueve Pienso No pienso

Me mojo Existo No existo

“Materia” de un argumento es de la que habla; su temática, premisas y conclusión.

“Forma” de un argumento es como lo habla, la estructura que dice lo que dice.

El ej. 1 y 3 tienen diferente materia y diferente forma

El ej. 1 y 2 tienen la misma forma pero distinta materia

El ej. 2 y 3 tienen la misma materia pero distinta forma.

8.2Argumento Correcto: es en el que la supuesta verdad de las premisas la conclusión no puede ser falsa.

- De los argumentos (de su forma) se dice que son correctas o incorrectas.

Materia: Verdadero o Falsa

Forma: Correcta o Incorrecta

*Si tenemos en cuenta lo anterior caben las siguientes combinaciones:

Argumento Correcto: Premisas Verdaderas y Conclusión Verdaderas

Argumento Correcto: Premisas Falsas y Conclusión Verdadera

Argumento Correcto: Premisas Falsas y Conclusión Falsas

Argumento Correcto: Premisas Verdaderas y Conclusión Falsa

- La lógica se ocupa del estudio de las formas correctas de argumentar;este estudio solo puede ser llevada a cabo si los argumentos están expresados en el lenguaje por esto la lógica tendrá también que se un cierto estudio del lenguaje en el que se expresan los argumentos.

8.3La lógica de enunciados:

Cuando la unidad de análisis lingüístico es el enunciado estamos en este tipo de lógica que es el más básico, las lógicas de orden superior descomponen los enunciados y establecen como unidad el análisis lingüístico el término estas lógicas superiores se llaman “Lógica de Enunciados”

La lógica de enunciados necesita para cumplir su objetivo (análisis de forma correcta de argumentar tomando el enunciado como unidad) de tres elementos:

a) Vocabulario:

Letras de enunciados: q, p, s, r….

Juntores: ¬ (negador), V (Disyuntor), Λ (Conjuntor) → (Implicador),↔ (Coimplicador)

Signos auxiliares: Paréntesis y otros

b) Reglas de Formación de Formulas:

Letra de enunciado es una formula bien formada.

Si A es una formula bien formada entonces ¬A es una formula bien formada

Si AB son formulas bien formadas, entonces son también A↔B, A→B, aλb, AVB.

c) Reglas de transformación:

Las letras de enunciados van a estar en el lenguaje formal de la lógica de enunciados suponiendo por los enunciados del lenguaje natural u otro lenguaje no lógico.

d) Los Juntores: sirven para formalizar las partículas del lenguaje natural que relacionan unos enunciado con otros

- El Negador (¬) es un juntor modélico su signo (¬) traduce las partículas del lenguaje ordinario siguientes: “no, no es verdad, es falso, etc.” Las condiciones de verdad del negador se pueden expresar en una tabla de verdad como la siguiente:

P ¬q

V F

F V

- El Conjuntor tiene este signo (Λ) traduce expresiones del lenguaje natural como “y, pero, etc.” Su tabla de verdad es la siguiente:

PΛq

VVV

VFF

FFV

FFF

El Disyuntor su expresión formal es (V); se traduce él “o” inclusivo del lenguaje ordinario. También expresiones inclusivas como “ya…ya, bien… etc.” Las condiciones de verdad del disyuntor se pueden expresar en la siguiente tabla:

P V q

VVV

VVF

FVV

FFF

- El Implicador su símbolo (→) expresa que el antecedentes condición suficiente del consecuente. Traduce expresiones del lenguaje ordinario del tipo “sí…entonces” su tabla:

P→q

VVV

VFF

FVV

FVF

- El Coimplicador su símbolo (↔) Expresa equivalencia o condiciones necesarias y suficientes. Traduce expresiones del lenguaje ordinario de tipo “si y solo…..entonces” Su tabla:

P↔q

VVV

VFF

FFV

FVF

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