Interaccionismo Simbolico

El interaccionismo simbólico es una corriente teórica y a su vez metodológica, la cual tiene a la base dos corrientes intelectuales: la filosofía del pragmatismo y el conductismo psicológico.

Para el interaccionismo simbólico, según plantea mella (1998) “…el significado de una conducta se forma en la interacciona social” (pág. 36), dándole un énfasis a la importancia del significado e interpretación de esta integración como procesos humanos esenciales.

La interacción social da origen a una autoconciencia y capacidad de reflexión, es decir como un yo que es objeto y sujeto simultáneamente, o como plantea Mead(1998) “….como un “mi” que se contempla a sí mismo y es contemplado por otros y como un “yo” que observa y actúa” (pág.37)

Por lo tanto el interaccionismo no estudia las cualidades del individuo en particular, sino que se centra es su interacción y relación con los otros; donde mead plantea que la existencia de un sujeto activo, esta determinado por las experiencias de esta interacción social, teniendo la capacidad a su vez de distanciarse de sus propias conductas.

El interaccionismo simbólico se relaciona y a la vez identifica con la investigación cualitativa.

Es importante destacar que para el interaccionismo simbólico la sociedad no está principalmente constituida en términos supraindividuales, debido a que estas no determinan directamente las experiencias personales, las cuales son la base que constituye a la sociedad; donde los individuos son capaces de actuar por si mismos para luego reaccionar en función de determinadas situaciones.

Blúmer (1969) plantea tres premisas que definen al interaccionismo, “Estas tres tesis o premisas resumen un sistema complejo de ideas acerca de cómo es el mundo de las personas y como estas en el reaccionan.” (pag.38). por lo tanto estas indican que en el interaccionismo, siempre existe una relación entre en individuo y su interacción con la sociedad.

Además se derivan tres aspectos básicos para el interaccionismo, los cuales son:

“i)El foco de atención es la interacción entre el mundo social y el actor social. ii) Ver tanto al actor social como el mundo social como procesos dinámicos y no como estructuras estáticas. iii)La gran competencia atribuida al actor para interpretar el mundo social”.(pag. 40)

“El conductismo psicológico influencia fuertemente en Mead”(pág. 40), denominándolo así conductismo social, defiriendo entre la conducta humana y conducta radical señalando que existe una cualidad que los diferencia, la cual es la capacidad mental y el idioma entre estímulo y respuesta.

“La importancia que entrega el interaccionismo simbólico a la investigación cualitativa es su énfasis distintivo sobre la importancia de símbolos y lo fundamental de los procesos interpretativos generados en base a interacciones para entender la conducta humana” (pag.42), por lo tanto enfatiza principalmente la interpretación individuo-social, como estos interaccionan y se comportan en el proceso de la comunicación.

El interaccionismo plantea que la sociedad debe ser estudiada mediante perspectivas particulares propias de cada sociedad.

Este despliega una metodología “naturalista” la que estudia detalladamente sin ser manipulado en el ambiente en cual se está desarrollando.

En cuanto a el entendimiento metodológico del interaccionismo se destaca el concepto de objeto, el cual se basa en el accionar dirigido a una cosa, además constituido por el accionar de las personas.

En conclusión se destaca que un rol fundamental para poder interpretar el interaccionismo es que se basa en un conjunto total de acciones objetos y accionar social del individuo en donde percibe esta configuración.

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