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LA FILOSOFÍA GRIEGA SUELE DIVIDIRSE EN PERIODOS


Enviado por   •  23 de Febrero de 2016  •  Ensayos  •  1.662 Palabras (7 Páginas)  •  436 Visitas

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Filosofía Griega

Filosofía griega

02/02/2016

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Perla Alejandra Valdés Montes


ÍNDICE

INTRODUCCIÓN

LA FILOSOFÍA GRIEGA SUELE DIVIDIRSE EN PERIODOS

FILOSOFÍA GRIEGA

ETAPAS DEL PENSAMIENTO GRIEGO

FILÓSOFOS GRIEGOS

  • Diógenes Laercio
  • Aristóteles
  • Sócrates
  • Platón
  • Pitágoras
  • Tales de Mileto
  • Anaxímenes
  • Zenón de Elea

CONCLUSIÓN

FUENTES

INTRODUCCIÓN

La Filosofía Griega es un periodo de la historia de la filosofía comprendido aproximadamente, entre el surgimiento de la Filosofía occidental en el periodo Presocrático y la Filosofía Helenística, que finalizaría, según la fecha convencionalmente aceptada, en el años 30 a.C. En ocasiones se denomina Filosofía Clásica o Filosofía Antigua.

LA FILOSOFÍA GRIEGA SUELE DIVIDIRSE EN PERIODOS:

1.- Periodo cosmológico. Predominan las escuelas presocráticas y los sofistas.

2.- Periodo antropológico. Destacan aquí los sofistas

 3.- Periodo ontológico. Este periodo es la síntesis de los dos anteriores.

 4.- Periodo ético. Comienzan a estudiar las corrientes éticas.

 5.- Periodo religioso. Aparece la corriente neoplatónica.

FILOSOFÍA GRIEGA

Según Ortega y Gasset el mundo antiguo fue cosmológico, el medieval teológico y el moderno antropológico. Y, ciertamente, se puede añadir que el mundo contemporáneo (siglo 20 y 21) es informático. Con los griegos aparece por primera vez el pensamiento filosófico en todas sus manifestaciones -ciencia, matemática, psicología, ética, estética- y pocas veces a través de la historia occidental se han dado pensadores que hayan compaginado tan estrechamente dichas investigaciones. Se puede decir que fueron los griegos (por lo menos en occidente) quienes descubren el carácter ordenado, legal y racional del mundo, y que identifican en el hombre un instrumento que ha de servir tanto para el conocimiento como para la vida práctica (moral y política): la razón. Las primeras reflexiones filosóficas -o filosofía presocrática- ya aparentan aceptar estas consideraciones. Los presocráticos se caracterizan por su preocupación por comprender la esencia de la Naturaleza (Physis, φύζις). A diferencia del pensamiento moderno, en general, los griegos fueron optimistas en cuanto a la posibilidad de acceder a la realidad: según ellos el hombre puede alcanzar el conocimiento de la Naturaleza puesto que ésta es racional, bien sea mediante el uso de los sentidos (empeiría, ἐμπειρία), o bien sea mediante el uso de la razón (dianoia, διάνοια). El momento de esplendor del pensamiento griego se sitúa en el primera parte del siglo 4to con el monumental intento de sistematizar el quehacer filosófico observado tanto en Platón como Aristóteles. Posteriormente este monumento filosófico fue desbaratado por el desacuerdo teórico y práctico de los discípulos de ambas escuelas, la ruptura de dichos sistemas definiendo así la época helenística como momento de decadencia según queda evidenciado por el surgimiento de diversas escuelas filosóficas de menor grado. Tal vez aparente ser exagerado aceptar lo que algunos historiadores de la filosofía han señalado a través del tiempo: de que toda la historia de la filosofía no es más que notas al calce a los escritos de Platón y Aristóteles. Pero ciertamente uno tiene que reconocer que muchas de las principales cuestiones filosóficas, y, mas aun, de las posibles soluciones que se pueden dar a ellas, ya se encuentran en la filosofía griega, y, en gran medida, en los escritos de estos dos grandes pensadores. La verdad es que las preguntas alzadas por el mundo contemporáneo siguen siendo las mismas que los griegos, entre otros, se hacían: quienes somos, de dónde venimos y a dónde vamos.

ETAPAS DEL PENSAMIENTO GRIEGO 

Las fechas de los filósofos son aproximadas y cuando figura solamente una, corresponde a la madurez del mismo. Junto con cada escuela o filósofo importante se cita el concepto y/o principio alrededor del cual gira su pensamiento. I. FILOSOFÍA COSMOLÓGICA (presocráticos): preocupación por el tema del arché (o también arjé o arkhé, del griego ἀρχή, "fuente", "principio" u "origen")(VI-V siglos a.C.) A. FILÓSOFOS MONISTAS:

 1. Filósofos de Mileto: a) Tales (586 a.C.): agua b) Anaximandro (610-547 a.C.): ápeiron c) Anaxímenes (586-528 a.C.): aire

2. Escuela de Éfeso: Heráclito (504 a.C.): fuego, permanencia

3. Escuela de Elea: a) Jenófanes de Colofón (530 a.C.): crítica al antropomorfismo religioso b) Parménides (540-450 a.C.): defensa del ser como inmutable y eterno c) Zenón de Elea (450 a.C.): aporías en contra de la multiplicidad y el cambio B. FILÓSOFOS PLURALISTAS:

1. Pitágoras de Samos (a.C. 570 to a.C. 490 a.C.): los números, las formas, la armonía

2. Empédocles de Acragas: (ca. 495-435 a.e.c.): agua, aire, tierra y fuego; Amor y Odio

 3. Anaxágoras de Clazomenae (499-428 a.e.c.): homeomerías; Noûs 4. Escuela atomista: los átomos; mecanicismo a) Leucipo (440 a.C.) b) Demócrito (460-370 a.C.)

FILÓSOFOS GRIEGOS

La filosofía griega surgió a partir de las primeras reflexiones de los presocráticos, centradas en la naturaleza, teniendo como base el pensamiento racional o logos. El objetivo de los filósofos presocráticos era encontrar el arjé, o elemento primero de todas las cosas, origen, sustrato y causa de la realidad o cosmos. La búsqueda de una sustancia permanente frente al cambio, de la esencia frente a la apariencia, de lo universal frente a lo particular será lo que sentaría las bases de las posteriores explicaciones filosóficas.

Los primeros filósofos de este período fueron monistas, en tantos buscaban un único principio o fundamento material de la realidad.

 Diógenes Laercio:

Diógenes Laercio (en griego, Διογένης Λαέρτιος) fue un importante historiador griego de filosofía clásica que, se cree, nació en el siglo III d. C., durante el reinado de Alejandro Severo. Se le considera un gran doxógrafo, esto es, un autor que, sin una filosofía original, recoge por escrito la biografía, vicisitudes, anécdotas, opiniones (doxai) y teorías de otros, a los que considera ilustres.

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