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La Evolución De La Refutación Socrática En Arcesilao


Enviado por   •  10 de Junio de 2015  •  394 Palabras (2 Páginas)  •  174 Visitas

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Conocida también como ironía socrática, la refutación socrática es una forma de búsqueda de verdad filosofal; este método fue ampliamente utilizado para el examen de los conceptos morales claves.

Arcesilao se presenta como el continuador de esta refutación; sin embargo no se trató de una continuación exenta de innovaciones; en pocas palabras se puede describir el control <<control>> (élenchos) socrático de la manera siguiente: Sócrates, al declararse ignorante del argumento del que quería tratar, solía interrogar a sus interlocutores a propósito; en segundo momento, a través de una prolongada serie de preguntas, les inducia a desarrollar y precisar su posición; por último, por medio de argumentaciones extensas y a veces bastante agobiantes, les llevaba deducir de ello consecuencias contradictorias y que, por lo tanto, su teoría no poseía la suficiente validez como para ser entendida como una verdad absoluta.

Arcesilao, en cambio, basó su método en llevar a sus interlocutores a exponer el propio pensamiento de la manera en la que se quisieran expresar para poder, después, argumentar en contra de estos argumentos: la tesis contraria. Luego, les daba otra oportunidad a los expositores para que admitieran razones de igual peso a favor de la posición opuesta y de allí los llevaba a la suspensión del juicio.

La principal diferencia entre ambos modos de proceder es que Arcesilao abandonó la declaración de ignorancia inicial, quizás porque Platón había demostrado el cómo podría aparecer no siempre sincera o auto contradictoria, Arcesilao, en cambio, sostenía que <<no hay nada que se pueda saber, ni siquiera lo que Sócrates se había reservado , es decir, saber que no sabe>> sino solo que no sabía nada; Arcesilao incluyó la afirmación de no saber entre sus argumentos, probablemente para evitar tener que una excepción a la suspensión del juicio.

Parece, por tanto, que el académico sustituyó el modo socrático -reduction ad absurdum- por el método de la disputatio in utram partem, fruto de los desarrollos que éste realizó u operó en la dialéctica de Platón y de su alumno Aristóteles y puestos en práctica a través de la Academia Antigua.

Las modificaciones implementadas al afamado método socrático, realizadas por Arcesilao, lo guiaron más hacia la cordialidad que hacia el pasado camino que aunque directo, en ocasiones resultaba agobiante para los interlocutores, esto se contrarrestó al mostrar una actitud mayormente sencilla y atenta que la que profesaba el mismo Sócrates.

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