La Hermeneutica De Aristoteles

En general, las ciencias humanas no aplican una verdad descubierta previamente, sino que la verdad acontece en el propio momento de la aplicación. Este hecho será el que contribuya a la recuperación hermenéutica de Aristóteles, no para abanderar un retorno nostálgico a su filosofía, sino para presentar su modelo de razón prudencial como fundamento de todo saber-humanístico. Por dos razones muy sencillas. Primera: a diferencia del conceptualismo, el convencionalismo o el positivismo, el saber moral no es una técnica de aplicación de normas ajenas a la situación o experiencia histórica del intérprete. Segunda: la hermenéutica tiene un alcance universal porque el suyo no es un saber técnico que valga para un momento concreto o un área determinada de la vida moral, sino que se trata de un saber que es un saber-ser, un conocerse que es un hacerse y determinarse

En primer lugar, entonces, debemos poner atención al texto de Aristóteles que consagra la hermenéutica, que es conocido como sobre la interpretación o de la interpretación, el tema de este tratado no era la interpretación, sino la proposición apofántica, nos referimos en general a aquel tipo de discursos o proposiciones en los que se afirma o niega algo, este define el termino hermenéutica no como interpretación sino como manifestación o comunicación de algo.

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