La Logica De Los Campos. Bordieu

La lógica de los campos

Bourdieu

Es poco amigo de las definiciones, y que la teoría es para aplicarla a la práctica. Por lo general él no define los conceptos, sino que directamente los aplica.

Campo:

-Un lugar donde siempre hay lucha.

-Hay que pensar al campo como un juego. Un juego, en donde los jugadores conocen las reglas y saben lo que esta en juego.

-Cada campo obedece a reglas, a leyes y a lógicas diferentes.

Pensemos en el campo político: que es lo que estaría en juego en este campo?. Los cargos políticos, lo que está en juego en el campo político es la toma del poder político.

El capital de alguien que quiere ingresar en el campo político?. Puede ser una imagen publica, puede ser cierto carisma, puede ser cierto poder económico.

Bourdieu dice que siempre dentro de un campo están quienes dominan y quienes son los dominados, es decir, quienes concentran dentro del campo especifico el mayor capital especifico, y los recién llegados.

Los que tienen el mayor capital especifico, dentro de cada campo, van a tratar siempre de desarrollar estrategias de conservación. Porque justamente lo que van a querer es seguir teniendo el poder y para poder hacerlo tienen que seguir las mismas reglas, las mismas leyes, las mismas creencias. En cambio los que recién llegan, van a tratar de cambiar parcial o totalmente las reglas, van a llevar a cabo estrategias de subversión.

Ejemplo : Campo político, la Rev. Francesa: ¿Cuáles son las reglas o las leyes propias del campo político antes de la Rev. Francesa? Feudalismo.

El rey desciende de Dios, tiene derechos divinos, es superior a los demás, hay otras personas que por sangre son superiores a los demás, que son la Nobleza; esa superioridad natural se hereda, hay personas que tienen que servir a otras, que tienen que trabajar, también por ley natural. Esta es la Francia prerrevolucionaria. El Rey va a tratar de que estas reglas y leyes continúen, en este sentido son leyes de conservación, tiene que conservar que las leyes del juego sigan siendo las mismas, que nada cambie, para que el siga teniendo el mayor capital especifico, y por lo tanto el poder político.

Los burgueses, entonces, quieren entrar en el campo del juego político (hasta este momento están afuera), van a tratar de cambiar las reglas o las leyes propias de este campo. Proponen reglas o leyes nuevas. Desarrollan estrategias de subversión: todos los hombres nacen libres e iguales (con lo que atacan la legitimidad política del Rey), el poder reside en el pueblo, y por lo tanto debe transmitirse no por sangre sino por sufragio universal.

Cada uno de ellos viene con diferentes lemas, con diferentes universos simbólicos, terminando de conformar las reglas y las leyes. Una vez triunfante la Rev. Francesa, ahora los que van a tratar de desarrollar estrategias de conservación van a ser los burgueses. Ahora son los que detentan el poder político, los que tienen el mayor capital especifico dentro del poder político. O sea que las leyes, las reglas sigan siendo las mismas para que ellos puedan continuar en el poder.

Ejemplo: Campo artístico: Campo de la Literatura. Lo que está en juego en este campo es el prestigio del escritor y de la obra. Alguien que recién llega o quiere ingresar al campo literario lo que va a querer es que su obra, su novela sea considerada una buena obra literaria.

Ej, Stephen King, Isabel Allende, Sindney Sheldon: Alguien dentro del campo literario, de una novela, diría que no pertenece al campo literario directamente, pertenecerá al campo económico, o a otro tipo de campo. Dentro del campo literario, este tipo de novelas no tienen cabida, van a decir que esto no es literatura, son personas que se dedican a escribir y tienen éxito en otros campos, pero literatura es otra cosa, literatura es Proust, Piglia. También se puede dar el caso de tener éxito en mas de un campo. Piglia es un caso en que tiene éxito en los 2 campos, es un escritor bastante leído, y dentro del campo de la literatura es considerado un buen escritor, y su obra es considerada muy buena literatura.

Ocurre que con este planteamiento se esta siendo elitista. Quien dice que lo que hoy no es considerado una buena obra literaria, lo sea posteriormente, cuando cambien las condiciones históricas, cuando cambien las reglas del juego. Cuantas obras en el momento que surgieron no fueron consideradas obras literarias, sino que fueron dejadas de lado, y que después con el tiempo fueron revalorizadas.

(ejemplo Rimbaud, Bodelaire)

Y también hay que tener en cuanta si realmente estos escritores quieren entrar en el campo literario, o simplemente quieren ser exitosos en otros, ejemplo: en el campo económico o en el campo de la cultura popular, donde ellos si ocupan un lugar de prestigio, dominante.

Generalmente, cuando alguien ingresa al campo artístico, lo que va a intentar es ser considerado prestigioso dentro de ese campo y que su obra sea considerada artística, arte.

Este modelo sirve a los efectos prácticos de pensar la sociedad. Lo que genera el pertenecer o no a un determinado campo, y en los individuos los espacios que ocupan o no en los diferentes campos de su vida. Que es lo que va a determinar en definitiva? Va a determinar las formas de vivir del individuo. Va a determinar lo que Bourdieu llama habitus Entendemos por habitus comportamiento, hábitos, creencias, sentimientos, formas de vida. La posición que un individuo ocupa, en diferentes campos, determina en realidad formas de vida. O la pertenencia o no a un determinado campo.

Si alguien ocupa dentro del campo político, una determinada posición, ni siquiera ocupa posición dentro del campo artístico o del campo de la cultura, y si ocupa una posición dentro del campo económico, no ocupa o no quiere ocupar una posición dentro del campo religioso, porque no cree en el juego del campo religioso, o en las creencias del campo religioso, va a tener un tipo de vida muy diferente a otros que juegan dentro de otros campos o que tienen diferentes posiciones en otros campos.

Pag 39: “Usted utiliza frecuentemente la imagen del juego para dar una primera intuición de lo que entiende por campo. R: Efectivamente se puede comparar el campo con un juego, aunque a diferencia de un juego no sea el producto de una creación deliberada y no obedezca a reglas, o mejor regularidades no explicitadas y codificadas. Tenemos de ese modo apuestas que son en lo esencial el producto de la competición entre los jugadores”.

Esto

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