Marco Teorico

MARCO CONTEXTUAL

Los movimientos de contracultura se originan en las grande metrópolis tal es el caso de México donde el desarrollo social y tecnológico es de todos los días, estos acontecimientos hacen que México cambien drásticamente ya que México es un país rico en recursos naturales.

Un factor muy importante que es origen de la contracultura es el lugar geográfico donde se ubica tal les metrópolis este caso México debido a su ubicación geográfica cerca de los estados unidos una potencia mundial, y además que su economía es muy estable lo que da un resultado de que México siendo un país subdesarrollado se influido por culturas extrajeras

La juventud es la etapa de la vida más conflictiva a nivel social, ya que supone el paso de la infancia a la madurez. Se trata de un proceso cuya culminación responde a la completa definición de una personalidad forjada. Sin embargo, los adolescentes -y otros no tan adolescentes- inconscientes ante sus propios cambios y renegados a madurar, optan, muy a menudo, por inventarse identidades de papel, disfraz mediante el cual creen adquirir una personalidad más auténtica y diferenciadora. Ello responde, probablemente, a una verdadera carencia social que se pone de manifiesto en la llamada “crisis de identidad” que vivimos actualmente.

Potencia mundial: Estado que tiene la capacidad de influir o proyectar poder a escala mundial Desarrollado: hace referencia general a un país que posee tanto un alto nivel de vida como un muy alto desarrollo humano y un pasado o actual desarrollo industrial y comercial Subdesarrollado: país o región que no ha alcanzado determinados niveles (socioeconómicos, culturales). Susana ramos la contracultura en México disponible en: http://teoriasdelacomunicacionii.blogspot.mx/2008/06/la-contracultura-en -mexico.html

MARCO HISTORICO

Al principio de la década de los 70, en México, se dio la primera muestra generalizada de la contracultura: el concierto de Abandero. La noche del sábado 11 de Septiembre de 1971, en Valle de Bravo, localizado a dos horas en automóvil de la ciudad de México; sobresale como la noche más espectacular en la historia del rock mexicano. Diversas bandas de rock tocaron en un festival al aire libre, frente a una audiencia conformada por más de 100,000 personas. Entre los músicos participantes podemos mencionar a los, Dug Dug´s, a Peace and love, El ritual y a Three souls in my mind (actualmente el TRI de México), quienes llenaron el escenario con esta “música para locos” como diría Alex Lora. El concierto fue censurado y las autoridades reprimieron a los miles de jóvenes asistentes: la atmósfera era todavía muy tensa tras la masacre de Tlatelolco en 1968 y el “halconazo” (nueva masacre estudiantil en la ciudad de México), en el mismo año del concierto de Abandero.

Desde entonces los movimientos contraculturales se refugiaron en las orillas de la ciudad de México. Los músicos de este momento tomaron como “cuarteles generales” los llamados “hoyos funki”, que eran lugares muy pequeños, con muy pocas medidas de seguridad y en donde la libertad era absoluta.

Tiempo después, cubierto el mercado musical por rock and roll ligero, las influencias de las contraculturas extranjeras empezaban a crecer en los medios underground (subterráneos en inglés), como los mencionados hoyos funki y los antros en los que se llamó en ese entonces “el cinturón del vicio”, que era la zona de tolerancia para los jóvenes en las afueras del distrito federal.

En la década de los 70, el punk y el hip-hop fueron la bandera de los jóvenes rebeldes

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