Marxismo

El Marxismo como ideología política, económica y social surge a mediados del siglo XIX, derivado del conjunto de planteamientos especificados en la obra máxima de la ideología marxista: “El Capital” obra escrita por el filósofo, economista y periodista de origen judío Karl Marx quien con ayuda de Friedrich Engels se basaron en la filosofía de Georg Wilhem Hegel, Feuerbach, de “La Economía Política” de Adam Smith, “La Economía” de David Ricardo y “El Socialismo Utópico” francés del siglo XIX.

Estado y Propiedad Privada

El planteamiento principal marxista se basa en una total intervención del estado en el mercado y la abolición de la propiedad privada para individuos y sociedades; profesando así una economía de planificación central.

El estado decide qué producir, para quién producir y cómo se producirá, buscando así la abolición de las clases sociales, haciendo a todos iguales económicamente, planteamiento que como veremos más adelante, es una auténtica falacia.

El principio de igualdad en todas las cosas, así como en el aspecto económico es totalmente utópico y quimérico ya que, nadie es igual a nadie, todos tenemos ventajas y habilidades distintas de las cuales nos servimos para la producción de riqueza, se podría decir que la acumulación de riqueza es sólo para los más aptos y con habilidades suficientes para generarlas y que, con el sudor de su frente, hacen de esta habilidad la principal fuente de bienestar económico y social de su comunidad.

Las Raíces Filosóficas del Marxismo

En los inicios de la formación de las ideas marxistas, Karl Marx, tuvo dos grandes influencias filosóficas que definirían el devenir y formación del marxismo, en primer lugar está la de Feuerbach (nutre el pensamiento de Marx) que le aporto y asentó su visión materialista de la historia, y la segunda es la de Hegel que lo inspiraría acerca de la aplicación de la dialéctica al materialismo.

Habiendo ya mencionado la dialéctica me parece oportuno mencionar que el marxismo pertenece a las perspectivas teórico-metodológicas y las disciplinas en las ciencias sistemáticas de la acción o postura dialéctica.

“Las perspectivas teórico-metodológicas adscritas a la postura dialéctica comparten varias tesis centrales. Se trata de una posición crítica hacia la sociedad capitalista contemporánea, tanto en su base económica o estructura (relaciones sociales de producción medios de producción y fuerzas productivas).

En esta perspectiva dialéctica el interés del conocimiento está dirigido hacia la emancipación humana, esto es a socavar la condición de explotación económica y alineación ideológica que impone un sistema basado en la propiedad privada de los medios de producción.”

La relación con la comunicación es que desde la postura dialéctica se han realizado

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