Metodo Dialectico

Del providencialismo proveniente de la época augustiana y de susrepercusiones históricas mucho se ha dicho durante el transcurso de lahistoriografía. El enfoque manifestado en los estudios sobre éste, ha destacadoprincipalmente la infertilidad propia de la primacía de la concepción de unsuceder histórico determinado; se considera al providencialismo un factor delimitante en la construcción histórica pues su absolutismo como verdad setraduce en sequedad, en comodidad no productiva ante un devenir previamente establecido e inalterable.Esta es, a mi parecer, una aseveración carente de verdad pues, si bien loscánones mentales preestablecidos no se modificaron hasta el s. XIII, y noprodujeron grandes avances hasta el siglo subsiguiente, sí fueron el germenfundante de grandes desarrollos históricos posteriores, contribuyendo comobase primigenia e influencia indiscutible en grandes pensadores de lamodernidad y transformándose en pilar fundamental del progreso propio deaquél periodo que tan distante parece de la antigua obra de Santos y filósofoscristianos.¿Rompe en realidad el progreso con la idea de Providencia? ¿O es éstamás bien un estímulo a la creación histórica y a los avances propios de lamodernidad? Mediante un análisis comparativo entre la obra de San Isidoro deSevilla -de la época medieval- y la concepción de mundo concebida por GeorgeWilhelm Friedrich Hegel en la época moderna, pretendo comprobar lacontinuidad en los principales postulados de ambos y llegar a aseverar que esla providencia uno de los principales motores de las ideas concebidas en posdel progreso durante el siglo XIX.La idea de

Providencialismo

surge junto al cristianismo y toma un rol similar al ocupado por la fortuna en el periodo greco-romano. Se refiere a laorientación divina de la historia hacia el fin prometido por Cristo, centro de ésta,que reordena todo el accionar humano enfocándolo hacia éste propósitosuperior que actúa como fin de los tiempos. Dentro de la etimología cristianadestaca también la concepción de

Libre Albedrío

para la decisión ycomportamiento humano, rescatando al ejercicio de voluntad antes inexistenteen el contexto de creencia en un destino inexorable predominante en el periodo

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