Parmenides

Parménides

La búsqueda de la verdad y el ser

El tema a tratar en este informe, es el poema llamado acerca de la naturaleza escrito por el filosofo Parménides de Elea, filosofo de la edad Griega, nacido según los datos recopilados cerca del termino del siglo VI a.C en la ciudad de Elea ubicada en Italia.

Como ya mencione anteriormente, en este informe analizaremos el poema escrito por Parménides, el cual interpretaremos mediante un libro del autor Alfonso Gómez Lobos, quien tradujo este poema de Parménides al idioma Castellano. Adicionalmente podemos decir que este poema fue escrito en la modalidad de hexámetros, forma de metro de Homero y Hesíodo. Cabe destacar que de la filosofía Parmenídea lo poco y nada que se conoce es en base a este poema, que por lo demás ha sido un tema a tratar por los diferentes traductores de la lengua Griega, debido a la gran complejidad de su escritura y a la ambigüedad constante que este presenta.

Luego de esta breve introducción comencemos por observar los primeros versos de este poema, en los cuales se nos presenta un viaje que Parménides emprende, siendo este interpretado como el viaje en búsqueda de la verdad, la cual será revelada por una diosa innominada. Vale destacar que este viaje no es meramente un viaje del tipo físico-fantástico, sino que la complejidad del texto escrito por Parménides, da a explicar que la real intención que este poema contiene, es la de ir presentando un conjunto de ideas que se unen férreamente por un nexo lógico, el cual poco a poco ira revelando la realidad ultima de las cosas. Volviendo entonces a la verdad que será revelada por esta diosa ya mencionada por Parménides, podemos decir también que serán reveladas las falsedades en la opinión de los mortales.

En esta concepción de verdad que será revelada, entrara en cuestión el tema de la búsqueda del “es”, como también la búsqueda de lo que “no es”, siendo estos los dos caminos, lo cual creara una gran disyuntiva, ya que por una parte la búsqueda de lo que “es” puede ser emprendida, sin embargo la búsqueda de lo que “no es”, no puede buscarse debido a su mera condición de “no ser”.

Ya aclarado el tipo de búsqueda emprendido en este viaje que se representa como el conocimiento, nos cabe preguntar también cual seria la representación o el sujeto de ese “es”, definiéndolo así Parménides como la condición absoluta de este termino, ya que no da cabida a la posibilidad del “será” o el “era”, debido a que en estas dos significancias esta el problema lingüístico de que al instaurarse como un “era”, implica de forma inmediata que este ya no es, y en el caso de “será”, implica necesariamente que aun no es. También así esta la condición del término “no es”, ya que el mero hecho de llevar una expresión negativa

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