Platón

Platón

Nació en Atenas en el año 427 antes de cristo y murió en la plenitud de su vida intelectual en 347 antes de cristo, sus orígenes se remontaban Cordo y Solón, su vocación personal era la política, la atracción de Sócrates lo llevó a dedicarse a la filosofía. Fundó en el año 387 en una finca con arboleda la Academia, escuela que perduró hasta el año 529 de nuestra era, cuando el emperador Justiniano llamó clausurarla, ejerció en ella hasta su muerte en colaboración con Aristóteles.

El valor literario de la obra de Platón es tal vez el más alto de todo el mundo helénico, Platón escogió como género literario para expresar su pensamiento el diálogo, el personaje principal en sus obras siempre Sócrates que lleva el peso de la discusión.

Los diálogos de juventud fueron la Apología, el Critón, el Eutrifon, están fuertemente teñidos de socratismo, en su madurez de las importantes fueron el Protágoras, Gorgías, el Eutidemo, Sympoison o banquete, el Fedro y la república el Teeteto, el Parménides el Sofista y el Político y en los años de vejez el Timeo, el Fileño y las Leyes.

El problema que tiene Platón es del ser y no ser, busca el ser de las cosas. Dificultades lo empujan a una solución radical, Platón encuentra que las cosas propiamente no son, se mueve en el horizonte del pensamiento socrático, establece el punto de vista de la verdad en filosofía, pretende conocer que son las cosas, una definición, por lo tanto una predicción de la forma A es B.

La palabra idea quiere decir figura, aspecto, aquello que se ve en suma ideal, lo que veo cuando veo algo. Cuando veo un hombre lo veo propiamente porque tengo ya previamente la idea del hombre. El ser verdadero no está en las cosas sino fuera de ellas, en las ideas, las cosas con una expresión metáfora son sombras de las ideas.

En el libro 7 de la república Platón cuenta un mito llamado el mito de la caverna, qué representa simbólicamente la situación del hombre en relación con la filosofía y a la vez la estructura de la realidad, Platón distingue dos grandes regiones de lo real, el mundo sensible de las cosas y el mundo inteligible de las ideas que simbolizan los elementos de una recta, cada una de esas dos regiones se divide en dos partes que señalan dos grados de realidad, dentro de cada mundo a cada una de las cuatro formas de la realidad corresponde una vía de conocimiento ,el mito de la caverna simboliza la vez la estructura ontológica de lo real y la significación de la filosofía. El final del mito refleja la forma en que la filosofía era vivir en la época de platón en la muerte del filósofo por sus compañeros de la caverna late el recuerdo de Sócrates

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