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Posmodernismo


Enviado por   •  1 de Mayo de 2021  •  Ensayos  •  327 Palabras (2 Páginas)  •  84 Visitas

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  1. INTRODUCCIÓN

¿Murió la modernidad?  La Postmodernidad nace por la decepción de la Modernidad, una decepción teórica y sobre todo práctica. La razón en la modernidad se vio como la salvación humana y la felicidad del ser humano, la cual no ha cumplido ese papel la razón,  ha fallado, ya que dicha razón ha dado armas a los seres humanos para matarse y destruirse.

En el primer parte buscaremos analizar, explicar el posmodernismo que  busca juntar a las diferentes formas de racionalidad no aceptadas por la Modernidad, donde se permite aceptar todas las  interpretaciones contradictorias y no tengan que ser rechazadas, por un criterio supremo de conocimiento, por lo tanto  no cabe rechazar ninguna de las interpretaciones  y  tratar de  interpretar las consecuencias para el individuo contemporáneo con la posmodernidad.

Como segunda parte trataremos de explicar la postmodernidad vista por Vattimo la valoración de las minorías y su confrontación con la metafísica porque cree haber llegado a una verdad más segura que la verdad del pensamiento metafísico. y la secularización de Vattimo. El pensamiento de Vattimo obliga a pensar la posmodernidad, tanto como el discurso en torno a ella, y responde a una concepción historicista, que lo define no como un pensamiento de la debilidad, sino como del debilitamiento del ser, equivalente a un pensar fundacional o, lo que es lo mismo, de la metafísica en todos los órdenes epistemológicos y experienciales, suponiendo el reconocimiento de una línea de disolución en la historia de la ontología. Donde critica a la metafísica. En otras palabras, se trata de una emancipación de la metafísica.

Por Último, trataremos de explicar la deconstrucción de Derrida que habla del texto, como un instrumento controvertido de lectura de textos, que trata de explicar que “toda escritura estuvo llena de confusión y contradicción”. La deconstrucción exige la fragmentación de textos y, en ella, el filósofo detecta los fenómenos marginales, anteriormente reprimidos por un discurso hegemónico.

  1. CUERPO

3. CONCLUSIONES

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4. REFERENCIAS

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