¿Que es cultura? Ensayo

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La cultura siempre siendo y será el mayor condicionante en el actuar colectivo de los individuos humanos. ¿Por qué dije los individuos y no el individuo? Porque si miramos primeramente que es una sociedad, la sociedad es un grupo de personas que se relacionan entre sí. Para vivir y trabajar en conjunto gozando y realizando sus vidas de manera individual pero a la vez de manera grupal. Pero entonces… ¿qué definirá ciertos detalles de esta sociedad? Detalles un tanto cruciales como otros de ellos un tanto triviales, por ejemplo: ¿Cómo se criaran a los hijos? ¿Cuáles serán los protocolos de etiqueta para acortejar a algún(a) pretendiente(a) amoroso? ¿De qué color tiene que ser la vestimenta de los conyugues en una boda? ¿Qué tipos de pasatiempos tanto deportivos, artísticos y de demás áreas estarán predominantes para la población que quiera huir del ocio y el aburrimiento? ¿Existirán modismos únicos de esa sociedad para referirse a cosas, situaciones, etc.?

Ciertamente, esa lista de interrogantes sigue y sigue sin parar. Porque es inevitable dejar de lado algo tan esencial como la cultura. Ya que si vemos en una sociedad no todos los individuos somos iguales, algunos tienen gustos, preferencias, personalidades y temperamentos (entre otros factores) que difieren a los de otros de sus individuos congéneres. Aunque a pesar de nuestras diferencias, siempre hay como un factor o un gusto en común que todos o la gran mayoría compartimos… ya puede ser en qué manera gustaría interactuar con otros, el estilo de vestimenta que le guste a la mayoría, entre otros. Debido a la inminente grandeza de la opinión general, todos nos vemos invitados u obligados a formar parte y hacer parte de nuestras vidas cotidianas dichos patrones que sean elegidos por la sociedad en la que uno vive. Esos patrones van formando una identidad y apariencia tanto estética como psíquica, que distingue a los individuos de esa sociedad con los individuos de otras sociedades que haya presentes aquí en nuestro planeta.

Si primeramente miramos que es la cultura, antes de aventurarnos más a conocer que son y como son estos patrones. Rescataremos solamente con la etimología de la palabra “cultura” que proviene de un vocablo del latín también llamado cultura, y este también proveniente de cultus que se traslada a la palabra: cultivo. Dándonos un simple ejercicio intuitivo que una cultura es una “cosecha de seres humanos” no necesariamente en el área biológica de poblar la tierra. Pero también en un cultivo de seres humanos que tienen su propia esencia, características, costumbres y demás factores predominantes que nos hacen decir cada vez que miramos actuar o escuchamos hablar a un individuo podemos decir con un grado de seguridad: “Esta persona proviene de este país, de esta tribu, de esta región… solo con verlo y solo con oírlo. Estoy seguro que proviene de ahí.” No siempre generalizando a las personas por la cultura de su lugar de procedencia ya que existe el individualismo en el colectivismo, aunque en la mayoría de los individuos o se miran totalmente impregnados de una cultura o parcialmente. Pero aún así, según Kluckhohn la cultura será “un sistema históricamente derivado de modelos de vida… que tienden a ser compartidos por todos o ciertos miembros específicamente designados de un grupo.”  

Según la lectura que emprendí al hojear los fragmentos de los textos de Cassirer, un filosofo que juego un crucial papel en la investigación de la cultura y su influencia en el comportamiento humano. Es que, según estudios del comportamiento de los seres vivos hechos por el biólogo Johannes von Uexküll. Cassirer llego a realizar que la realidad no es del todo homogénea y que es muy diferente poseyendo tantos esquemas y patrones variando los diferentes organismos que hay en el mundo. Entonces si los seres humanos no somos una excepción en organismos vivientes; con el único detalle que la mente del humano es un tanto más compleja que la del animal. Siendo el animal un receptor y accionando antes estímulos externos un tanto rápido guiado por su simple instinto, llamándosele a esta relación de funcionamiento psicológico y biológico como “circulo funcional”. El círculo funcional del hombre presenta una característica única a la hora de interactuar con el mundo que lo rodea, se le observa como un retraso y moderada parsimonia para tomarse el tiempo para pensar y analizar… tratando de interpretar todo estimulo externo que se le presenta.

Cassirer también relata que esta degeneración de la naturaleza que está sucediendo en el ser humano, es un peligro pero ya no se tiene escapatoria. Porque esta quiere decir que el hombre se aleja del mundo físico y no lo afronta cara a cara como lo hicieron y lo siguen haciendo los animales. El hombre ya no pelea del todo para sobrevivir y ya no se guía por crudas necesidades e subsistencia como sus demás vecinos en el reino animal. En si se está convirtiendo en un ser muy idealista que vive de emociones, sentimientos, esperanzas, temores, imaginación, ilusiones. Y en mi opinión, debido al ocio de su idealismo; en escape del aburrimiento este ser ha creado a lo largo de la historia sin fin de ideas que fueron interpretadas y sacadas por sucesos apreciados en la naturaleza que no tenían su explicación científica en aquellos tiempos. Dando origen a los mitos y creencias, y estos dándole lugar a la religión y a la ciencia y al igual que estas dándole cabida a las artes, la lingüística y demás ramas de las humanidades… que al fin y al cabo todos estos en conjunto van formando los patrones de comportamiento y protocolos y etiqueta a seguir en una sociedad.

Todas esas últimas facultades del ser humano y la sociedad en la que convive se denominan figuras simbólicas o mejor conocidas como formas culturales. Son las que ayudan a dar forma a los códigos de una cultura. No solo materializando, si no que envés esta simbolizando todo lo que podamos percibir con nuestros sentidos. Dándole paso a un “animal simbólico.” Un animal que envés de conformarse con una subsistencia rupestre, se emprende en su camino hacia la civilización. Según Malinowski en su escrito  "El grupo y el individuo en el análisis funcional" (1939), "El simbolismo hizo su aparición con las primeras apariciones de la cultura humana. Es en esencia esa modificación del organismo humano que le permite transformar el impulso fisiológico en un valor cultural".

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