La cuidad de Teotihuacán

la pirámide del sol La de la luna y la ciudadela que forman el grupo de edificios ceremoniales mas antiguos de la cuidad de Teotihuacán.

Una de las pirámides que mas me impresiono fue la de la serpiente emplumada que se localiza en la Ciudadela, probable centro político y religioso de mayor importancia en Teotihuacán tiene una cabeza de serpiente emplumada y otra como un dios.

En Teotihuacán hubo una caída y una recuperación que dice que arqueológicamente el fin hacia 750d.C aparece marcado por las huellas de fuego en varios sirios. Hubo incendios en la ciudadela y en el palacio de quetzalpapalotl.

Poco después de su destrucción, la cuidad fue recuperada sucesivamente por grupos de distinta tradición cultural.

Visita al museo de antropología.

Mi visita al museo fue una experiencia muy divertida e interesante ya que fui un sábado y en los alrededores del museo estaban unos voladores de papantla y fue muy interesante porque en la ciudad nunca había visto más que en pueblos.

Mi entrada al museo me encontré con la famosa fuente.

Al entrar la primer sala que visite fue la de “Rostros de la divinidad: los mosaicos mayas de piedra verde” en la cual en el interior me encontré con varias esculturas que se muestran en el periodo Clásico.

Como los jugadores de pelota que decía que en el arte maya se representaban en posiciones dinámicas para transmitir el movimiento ellos contaban con protecciones en el cuerpo.

Este es el relieve de un señor maya sentado sobre un prisionero.

Durante la fase terminal del periodo clásico los principales centros ceremoniales mayas fueron abandonados como consecuencia de una crisis en el gobierno dinástico derivada de diversos factores como el incremento de la población, el agotamiento de los suelos de cultivo y los excesos de la clase gobernante con el consecuente colapso de la economía agrícola. A la llegada de los españoles a la península de Yucatán en el siglo XVI, las ciudades del Clásico permanecerían resguardadas bajo una vegetación exuberante desde varios siglos.

En el pensamiento maya la renovación del dios del maíz era un factor indispensable para la supervivencia y la continuidad de los ciclos cósmicos. Por esta razón se recreaban en ritual su esencia y su imagen.

Mientras que durante el clásico temprano la cuidad de calakmul contaba ya con los fundamentos que la llevarían a convertirse en el centro del reino de la serpiente en la tierras bajas del sur, la ciudad de piedra de los 3 soles se consolidaba política económica y socialmente. Durante el clásico tardío llego a tener varias piezas.

Durante el Clásico diversos centros ceremoniales se consolidaban como entidades políticas bien estructuradas y reflejaban

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