MEDICINA SOCIAL EN LATINO AMERICA
estebanzulu24 de Septiembre de 2013
625 Palabras (3 Páginas)553 Visitas
La medicina social latinoamericana tiene como antecedentes y puntos
de inspiración los movimientos sociales de Francia, Alemania e
Inglaterra de mediados del siglo XIX.1 Podemos ubicar su nacimiento
en la reformulación de la formación de la enseñanza médica,2 que
tiene lugar en nuestra región durante los años cincuenta, y que, al
mismo tiempo, se diferencia de la higiene, la salud pública y la medicina
preventiva.3 El punto de clivaje con respecto a estas últimas
acontece a fines de los sesenta, cuando la ideología subyacente al
modelo preventivo, entonces en boga en la América Latina, se puso
sobre el tapete y fue posible la construcción de una teoría social de
la medicina.4
De ese modo, surgió una tradición que identifica a la medicina
social latinoamericana desde entonces: el análisis crítico e ideológico
de lo que muchas veces se presenta como mero conocimiento
técnico.5
Esa perspectiva, que surge ligada a la tentativa de formalizar
los contenidos de las ciencias sociales en salud en la enseñanza de
pregrado en medicina, avanza luego hacia la incorporación de esos
mismos contenidos en la enseñanza de posgrado en salud pública.
A partir de ese momento, se constituyen en varios países posgrados
específicos de medicina social y salud colectiva —el nombre que
el movimiento tomara en Brasil—, que tienen como precursores la
Maestría en medicina social de la Universidad Autónoma Metropolitana
de México, en 1975, y el Programa de medicina social de
la Universidad Estadual de Río de Janeiro, en 1976, ambos con la
cooperación de la Organización Panamericana de la Salud (OPS).6
Pero si bien la medicina social latinoamericana se puede considerar
una corriente de pensamiento y conocimiento, esta tiene fuertes
raíces en la práctica política concreta, impulsada por un actor
como el movimiento médico social latinoamericano. Por lo tanto,
se constituye en un discurso que tiene objetivos ideológicos específicos,
7 y que ha madurado y evolucionado a lo largo de estos cuarenta
años.
Para presentarlo adecuadamente, en toda su complejidad, podemos
decir que el movimiento latinoamericano de medicina social
tiene sus raíces en las siguientes vertientes:
La primera es una corriente conceptual denominada medicina
social, que valora y trabaja sobre los determinantes económicos, políticos,
subjetivos y sociales del proceso salud-enfermedad-atención
de los colectivos humanos.
La segunda es una vertiente política, ligada a las apuestas de
cambio y transformación social en la América Latina, que desde sus
comienzos priorizó la salud como uno de los ejes ligados a la liberación
de los pueblos.
La tercera es una vertiente organizacional que tiene sus orígenes
en los seminarios relacionados con la medicina social que convocara
Juan César García a finales de los setenta y principios de los
ochenta. En el tercero de estos seminarios, celebrado en la ciudad
de Ouro Preto, Brasil, en 1984, se funda la Asociación Latinoamericana
de Medicina Social (ALAMES).
Por último, el movimiento tiene otra de sus raíces en una concepción
que entiende la solidaridad como la ternura de los pueblos,
y el internacionalismo como una de sus expresiones, en aras de traficar
buenas prácticas y saberes.
A partir de ese pionero grupo de compañeras y compañeros provenientes
de México, Ecuador, Brasil, Colombia, Cuba, Chile y Argentina,
la medicina social se diferencia de la salud pública
tradicional en Latinoamérica
...