Origen Del Ser Humano En El Salvador

TEMA 1: ORÍGEN DEL SER HUMANO DE EL SALVADOR.

Grupo Premaya- Civilización arcaica; los más antiguos de nuestro país. Después de las dos últimas erupciones volcánicas se encontraron objetos mayas, en el suelo actual basuras pipiles y recientes.

Grupos maya; Alrededor del siglo I al siglo VII dejan algunos elementos. Grupo Nahoa; (náhua) formados en sucesivas migraciones que inician los toltecas; en el siglo XI, terminan con las de los últimos aztecas próximo a la conquista.

Panorama a la llegada de los españoles a El Salvador;

a. Del Rio Paz al rio Lempa, ocupada por Pipiles (grupo náhua) que caracteriza la cultura salvadoreña.

b. Del Rio Lempa hacia oriente, dominados por cacicazcos lencas; también pequeños grupos dominados por los pocomanes y chortíes (grupo mayances), jincas, (grupo autónomo), matagalpas ( o chontal de Nicaragua)

Pipiles, (de pipil, niño, porque su lengua un nahua que los hacia aparecer aniñada ante los indios mexicanos. Nahua que quiere decir- nobles, Gente de linaje noble (pipiltzin)

Habían dividido varios cacicazcos dominados por el Cuscatlán, del que tomaba el nombre toda la zona. Barberena dice: que los otros cacicazcos eran Izalco, Apanecatl, Tehuacán, Apastepetl, Ixtepetl y Guacotecti.

Su organización social estaba formada por un gobierno no feudal, sino por un gobierno militar, con una organización de un régimen por tribus, con PROPIEDAD COMUN DE LA TIERRA...

Su modo de producción no se caracterizaba por las formas comunistas, por lo que la sociedad pipil era una sociedad clasista, con el fenómeno de la esclavitud en desarrollo, que era producto de la pena bélica o civil.

Subsistían ciertas formas de trabajo en común, como el cultivo de sembradillos destinado a alimentar a los herfanos e inválidos de cada comunidad.

Es un fenómeno de transición entre la comunidad primitiva y la sociedad clasista en las primeras manifestaciones, la organización esclavista.

Las clases sociales en la organización pipil estaban muy bien diferenciadas y eran las siguientes:

a. Nobles (pipiltin)

b. Comerciantes (poshteca) y artesanos (amanteca)

c. Plebeyos (mecahaltín) (agricultores, cazadores, pescadores, soldados, y mas).

d. Esclavos (tlatlocotin)

El poder político está en manos de la casta guerrera. A partir del reinado de Tutecotzimit, instauro el sistema hereditario, surgió una nobleza gobernante en estricto sentido de la palabra.

Otros gobernantes pipiles: Topiltzin Axitl Quezaltecóatl (el fundador) al que se le atribuye condujo hasta Centroamérica la primera migración

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