ANENECUILCO

ANENECUILCO

Anenecuilco, nombre de raiz nahua que significa. "lugar donde el agua corre como gusano" A de Atl: Agua; ne-ne cuilli: gusano y Co, adverbio de lugar, en suma: Anenecuilco.

El glifo donde esta consignado el nombre de Anenecuilco se ve claramente en el codice mendocino, codice que el virrey don Antonio de Mendoza mando elaborar para que los reyes españoles tuvieran una idea de la historia de las tierras conquistadas. En el se hace referencia a la extension territorial y al poderio economico de Mexico tenochtitlan. El nombre de Anenecuilco aparece entre los nombres de los veintiseis pueblos que tenia como cabecera Oaxtepec y pagaban tributo comun al tlatoani Moctezuma Ilhuicamina.

Los mexicas tenian diferentes tipos de propiedad de la tierra: tlatocalli, las tierras que quedaban dentro de la "casa del tlatoani", pilalli, tierras de los nobles o pillis; altepetlalli, tierras del pueblo; mitlchimalli, tierras para la gurra; teotlapan, tierras de los dioses (para los sacerdotes). Los masehuales o pueblo en comun poseian sus tierras en colectivo y todos los pueblos que quedaron bajo el dominio azteca llamaban al conjunto de personas que vivían organizados de esta forma: calpulli (calli-casa y pulli-conjunto) conjunto de casas o chinacalli (china-cerca o barda y calli-casa) casa cercada.

El calpulli era la célula de la organizacion social mexica. Según Zurita: " calpulli quiere decir barrio de gente conocida o linaje antiguo, que tiene de muy antiguo sus tierras y términos que son de aquella cepa, barrio o linaje..." A las tierras que les correspondian en común a estas personas se les llamaba calpullali.

El calpulli era ante todo propiedad colectiva de cierto número de familias que se repartían el trabajo y las obligaciones de forma común para explotarla. Poseia una administración autónoma que regía un jefe electo, el calpullec, un templo particular y su telpóchcalli, "casa de jovenes".

El calpullec, calpulelque o jefe del barrio se encarga de tener al dia el registro de las tierras y su reparto; con los ancianos vigila que cada familia sea dotada de lo que necesita. Si un hombre deja de cultivar su tierra durante dos años seguidos, se le dirige una severa advertencia; si no la tiene en cuenta y si pasa un año o mas, se le priva de su derecho: la tierra que había sido asignada regresa entonces al fondo común. Lo mismo sucede cuando una familia abandona el barrio o se extingue sin dejar desendientes. La propiedad del calpulli se extiende a todas las tierras , aun las no cultivadas que se encuentran dentro de sus limites, no existen tierras vacantes, no hay suelo sin dueño.

Cada calpulli tiene la obligación de producir, independientemente de lo que necesiten las familias que lo integran, una cantidad de productos agricolas y de uso cotidiano para el uso de los nobles y mandatarios. En los pueblos dominados los calpullis son las unidades economicas que dotaran de los tributos exigidos por la metrópoli. Ademas el calpullec, junto con el consejo de ancianos, estara obligado a que se cumplan los calendarios religiosos y a enseñar el ideal moral de " forjar rostros sabios y corazones firmes" (nixtili in yólotl). Para tal fin las familias mienbros del calpulli tenian la obligacion de educar a sus hijos con gran cuidado, orden y al mismo tiempo, llevarlos a las escuelas que dentro del calpulli estaban y llevarlos con frecuencia a los templos para instruirlos a la religion.

Anenecuilco como pueblo dominado por los mexicas pagaba el siguiente tributo junto con los 26 pueblos sujetos a Oaxtepec desde 1399:

400 cargas de maxtatl

400 cargas de nahuas y huipiles, ropa para mujeres.

2400 cargas de mantas grandes de tela torcida.

800 cargas de mantillas que vestian a los señores de México.

2000 jarras barnizadas de colores.

8000 pliegos

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