ARISTÓTELES Y EL PERFECCIONISMO PEDAGÓGICO
Enviado por Domenek • 27 de Marzo de 2014 • 1.007 Palabras (5 Páginas) • 3.048 Visitas
ARISTÓTELES Y EL PERFECCIONISMO PEDAGÓGICO
La filosofía de Aristóteles, es el sistema de la evolución. Para Aristóteles todas las cosas se encuentran en constante cambio, y los seres que hoy envejecen, antes nacieron y se desarrollaron; los que hoy nacen, indefectiblemente morirán.
Aristóteles se sirve de dos expresiones para designar el proceso de transformación de los seres. Dice que una cosa susceptible de transformarse en otra se halla en potencia; una vez transformada, se encuentra en acto.
La ley por medio de la cual una cosa en potencia se transforma en acto es cuádruple, consta de cuatro principios: Causa material, Causa eficiente, Causa formal y Causa final.
Aristóteles forja su concepto de educación partiendo de la idea de imitación. Lo que en el bruto es mera capacidad imitativa, en el hombre se convierte en un arte. Este se educa en la medida en que copia la forma de vida de los adultos.
Tres son los factores de la educación humana:
1. Las disposiciones naturales.
2. Los medios para aprender.
3. La practica o habito para afirmar lo asimilado.
El proceso psíquico del conocimiento se realiza en tres fases: percepción del objeto, memorización de lo percibido, y aplicación de los contenidos memorizados, relacionándolos entre si.
Después de la muerte de Aristóteles, la educación griega tuvo un nuevo viraje, condicionado por las trasformaciones políticas y culturales de la época. En el dominio del saber, va guardando espacio el gusto por la investigación particular.
De este modo se llega a un sistema encíclico (general) de educación, sobre una base positiva, al propio tiempo que la pedagogía práctica perdía de vista cada vez mas el clásico ideal de la educación de clases sociales.
ROMA Y LA PEDAGOGÍA DE LA “HUMANITAS”
La historia de roma tiene enorme importancia para los pueblos europeos. En un milenio de existencia han creado un sistema de instituciones políticas y sociales que han determinado el desarrollo de la historia universal. Ante todo, los romanos han sido el mejor vehículo para transmitir las letras, las ciencias y las artes, que en buena proporción, recibieron de los griegos.
Ha creado el derecho, el arte de gobernar y la jurisprudencia. Puede decirse que roma ha dado las técnicas sociales de organización de las que se ha gestado la diversidad de instituciones políticas del mundo occidental.
La gran originalidad romana ha sido la organización del derecho. El pueblo romano pasa por diversas formas de gobierno: realeza, republica, principado, monarquía absoluta. La administración pública la ejercen los magistrados (los que gobiernan): cónsules, pretores, censores, ediles, tribunas, etc. el senado, compuesto de 300 miembros, tiene el derecho de resolver los más graves negocios del imperio.
En las clases sociales ante todo figuran lo que poseen el derecho de ciudadano.
La familia fue la base de la vida romana; el padre, su jefe supremo. El matrimonio tuvo tres formas: confurreatin (enlace religioso), coemptio (compra simbolica de la mujer) y usus (después de vida marital).
Los derechos privados más importantes eran cinco:
1. Del padre sobre los hijos (patria protestas).
2. Del marido sobre la mujer (manus),
3. Del amo sobre, sus esclavos (protestas
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