Anarquía militar

La estructura de la sociedad peruana no cambio, el indígena y el afroperuano siguieron siendo la base explotada de la cual se basaba económicamente el estado, privilegiando a la aristocracia y clase alta (comerciantes, banqueros, etc.), se mantuvo el tributo indígena para aliviar la economía peruana, los caudillos militares como representantes de la clase gobernante solo mantuvieron su status de clase.  Dentro de la misma iglesia se mantuvo esta explotación, hay pasajes históricos donde el cura de una iglesia perteneciente a una hacienda obligaba al campesino a seguir los sacramentos…fue parte del “enganche” del hacendado (que daba crédito a los campesinos para cultivar estas tierras, dándole al campesino un pedazo de tierra estéril para cultivarlo solo los domingos, este “crédito” consistía mayormente en alcohol y hojas de coca donde el campesino se veía encadenado, terminando de pagar este préstamo su descendencia, hasta el cura exigía el pago de realizar los sacramentos con el pago de los pocos animales que criaba o un quintal de papas…esto era el Perú del  militarismo y aún lo es en nuestros días en algunos lugares del país.

El Perú al independizarse siguió siendo exportador de materias primas (minerales y algodón), lo único que cambio la forma de explotación colonial a la republicana, creció la “burocracia” empleados que trabajaban para el estado, pero pertenecientes a familias acomodadas, esto con el fin de consolidar la sociedad tal como era antes de la independencia.

Se inició la deuda con Inglaterra para pagar las deudas de la independencia sino económicos beneficios que obtenían la clase gobernante, es así que durante el boom del guano (excremento de ave guanera que enriquecían las tierras europeas sobrexplotadas. Esta riqueza guanera y que debía beneficiar al Estado peruano era la oportunidad para desarrollar al país, para industrializarlo, de invertir en educación, salud y en la defensa de nuestro territorio. No fue así, el Perú se vio envuelto en una lucha de poder donde la oligarquía y aristocracia se repartían el poder y la riqueza nacional.

Es así, que en el gobierno de Castilla el Perú “libero” al esclavo, lo que en realidad hizo era con parte de los ingresos de la venta del guano el país pagaba a los hacendados por la libertad de sus esclavos, pagando diez veces más lo que en realidad pago el “patriota” hacendado, siendo esto algo común en el enriquecimiento de estos círculos de poder, llegando incluso llevar a sus esclavos libertos   a Arequipa, Trujillo otra vez a vender en complicidad con la burocracia emergente que no eran honestos con el estado peruano.

Dentro de esta falta de identidad nacional se crearon asociaciones donde apareció el CONSIGNATARIO que se encargaba de comerciar el guano a Europa, llegando a ganar el 90% de las ganancias otorgándole al país solo el 10%, con este porcentaje es que el país tuvo que afrontar la guerra con Colombia, las guerras internas (caudillos), pagar a la burocracia, invertir en salud y educación, siendo un atraso para el país en beneficio de una clase traicionera y vil que se aprovechó de una riqueza que debió desarrollar al país.

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