Artes del siglo xx.
Enviado por are_gl • 11 de Diciembre de 2016 • Tareas • 333 Palabras (2 Páginas) • 109 Visitas
LA POSMODERNIDAD
Me pareció interesante el enfoque que el autor le da a la posmodernidad, y como es que nos describe como con el paso del tiempo las áreas de reflexión social van perdiendo identidad en la sociedad gracias a los grandes avances de la tecnología.
Al principio de la lectura se plantea la desaparición de la filosofía. Heidegger dice que la filosofía finaliza en la época actual, por el hecho de que la cientificidad ocupa su lugar en la sociedad. También se plantea su desaparición como la instalación de un mundo científico-técnico.
Surge un cambio en Occidente, el mundo de la tecnología, el consumismo y la industria cultural; donde las industrias ceden su lugar a las políticas de identidad.
“La posmodernidad es lo que queda cuando el proceso de modernización ha concluido y la naturaleza se ha ido. “
La modernidad busca seguir avanzando, en cambio la posmodernidad busca rupturas y acontecimientos antes que mundos nuevos, se caracteriza por el estereotipo y el culto a la imagen.
Según Habermas, la posmodernidad se presenta más como antimodernidad que es la contraparte del neoconservadurismo. También señala que el proyecto ilustrado es un proyecto inacabado
La cultura posmoderna se ha convertido en un producto del mercado y por lo tanto en una mercancía
La noción de la posmodernidad pone en juego la crisis de la identidad, sobre todo en el área filosófica, histórica, social y política. También cabe mencionar que la posmodernidad está en contra de las normas iluministas, ya que considera al mundo como inestable o como un conjunto de culturas desunidas.
La edad Posmoderna aparece como el cuarto periodo importante en la historia de Occidente.
Yo si estaría de acuerdo con el autor porque nos da a entender que el movimiento posmoderno, a grandes rasgos sostiene que la modernidad fallo al pretender renovar las formas de pensamiento y expresión. También sostiene que en consecuencia de la posmodernidad desaparece el sujeto, rechazando la política, la historia y se refugia en las cosas cotidianas y en el consumo.
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