BARROCO BURGUES

El Barroco burgués

El Barroco Burgués es el arte más que todo pictórico, donde la sociedad burguesa jugó un gran papel como consumidora y comercializadora de este nuevo estilo de vida.

Para entender el barroco burgués hay que entender, que era un burgués para los contemporáneos. Para la gente del Barroco, el burgués era un hombre de solvencia económica y gran respetabilidad, que a menudo formaba parte de la elite municipal o en todo caso estaba muy próximo a ella.

El burgués tuvo gran importancia gracias al desarrollo del capitalismo, donde con el floreciente mercado de artículos que en el pasado debido a su elevado precio tan solo podían consumir los miembros más ricos de la sociedad urbana, ahora el lujo se había convertido en un concepto relativo, gracias a la mayor difusión y comercialización de una creciente variedad de productos.

La tendencia a la formación de mercados de arte y de artículos refinados especialmente destinados al consumo de la clase burguesa alta (comerciantes, profesionales, banqueros y funcionarios) y los burgueses de clase baja (artesanos y tanderos más ricos) se manifestó sobre todo en países del norte de Europa como Inglaterra y especialmente Holanda.

Por tanto las funciones económicas de los burgueses eran pues tanto de consumidor como las de productor de riquezas.

La ciudad era el espacio central como instrumento de comercialización de mercancías culturales, donde la vida urbana se caracterizaba muchas veces por su vanidad, su ostentación y su frívola artificialidad, lo que produce gastos excesivos. Esta tendencia era especialmente manifiesta en aquellos lugares de Europa como Holanda en los que la influencia política y cultural de la aristocracia rural era más limitada.

El paisaje urbano se convirtió en la expresión emblemática de una cultura específicamente ciudadana firmemente asentada en los cimientos de la riqueza ostentosa y del orgullo de la independencia cívica.

En si la ciudad constituía el horizonte esencial del mundo burgués y esto era cierto en la esfera de la política más que en ninguna otra.

Dentro de la burguesía tenía accesos directos a formas más inmediatas de participación en la vida municipal, singular a dudas del gobierno local que estaban casi siempre reservados a los sectores más altos de la burguesía.

En cuanto a los valores privados la burguesía debía mantener una relación intensa con las virtudes sociales, llamadas retóricamente “la ética protestante” en la cual debían una dedicación al trabajo, la sobriedad, la austeridad, la limpieza y la gratificación de toda gratificación personal. Además el Burgués cualquiera que fuera su campo religioso debía desarrollar una aproximación a lo divino activamente intelectual y en la individualidad tener instrumentos de carácter literario.

Pero el burgués en la esfera pública tenia gran parte de la actividad diaria, por lo sé origino un individualismo burgués en retirada hacia la privacidad; este nuevo individualismo se distinguía sobre todo por su enfoque claramente familiar, que era el mundo en el que se refugiaba el burgués cuando se sentía cansado de la vida pública urbana.

Por tanto el barroco burgués tiene influencia desde Italia, donde recibieron su formación los principales artistas del periodo, el barroco se propagó rápidamente por el norte de Europa. Cada país, no obstante, dependiendo de su particular situación política, religiosa y económica, evolucionó hacia diferentes versiones del estilo.

En los territorios que hay forman, los países de Holanda, Bélgica y Luxemburgo y que formaron parte de la corona española durante todo el siglo XVI, podemos diferenciar dos partes:

La zona de Flandes que siguió bajo la tutela española durante todo el siglo XVII y por lo tanto fue católica y la zona de Países Bajos, lo que hay es Holanda, la cual se independizó en 1640 y donde el calvinismo se unió a las aspiraciones independentistas, en una sociedad de predominio burgués.

Si en Flandes se unieron perfectamente la Iglesia Católica y el Estado monárquico de los archiduques, en los Países Bajos se experimentó una unión paralela entre la naciente República y el protestantismo reformista. El catolicismo mantenía la idea de monarquía por derecho divino, mientras que los protestantes, que rechazan el autoritarismo religioso en todos los aspectos, tratan de relacionar a los fieles directamente con Dios, sin intermediarios y, por tanto, cada conciencia es responsable ante Dios y no ante la Iglesia.

BARROCO BURGUES EN HOLANDA

La sublevación de Holanda contra España fue por motivos religiosos y, al mismo tiempo, sociales y económicos. Pero no fue una revolución de progresistas contra un rey anticuado sino todo lo contrario: la sublevación de una burguesía medieval, amante de sus prerrogativas, sus privilegios feudales, sus ciudades autónomas, frente al centralismo de la Monarquía absoluta de los Austrias; sus gremios y su estilo de vida, contra un rey que pretendía imponerles un sistema estatal centralizado racionalista y moderno. La revolución de los Países Bajos fue una involución conservadora, sentando el precedente de lo que poco después sería la Revolución Inglesa.

El arte holandés estaba determinado pues por esta coyuntura social, por este tipo de pensamiento y por este tipo de público burgués que era su cliente y promotor. Ante todo no es arte religioso. La Iglesia deja de ser el principal cliente del artista. Por lo que el artista holandés estaba a merced del mercado, lo que ocasiono que muchos artista una condición precaria de su nivel socioeconómico. El artista era libre y sin ataduras de las designios de un mecenas pero a la vez pobre y sin recursos, los artistas que no tuvieron problema fueron los que tenían una orientación clasista porque eran apoyados por lo círculos de personas ricas e ilustradas.

La iconografía holandesa, sólo excepcionalmente, es religiosa. Si acaso, conforme a la ideología protestante, se representan escenas del Antiguo Testamento.

Los temas holandeses son los de la vida cotidiana, retratos, costumbres, paisajes, bodegones, etc. Temas que habían sido tratados marginalmente hasta entonces y ahora pasan a ocupar el centro de la obra de arte. El artista se instala en el centro de la realidad doméstica que siempre ha tenido a su alrededor, pero que ahora descubre como centro y objeto primordial de su arte.

Se descubre en el arte holandés un formalismo típicamente naturalista o realista, pero de un naturalismo “de su género”

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