Bilbiotecas De La Nueva España

• Biblioteca personal de Zumárraga.

Características: La gran biblioteca de Zumárraga era Erasmista y humanista, poseía libros de teología, moral y problemas pastorales orientados a resolver las dudas y casos de conciencia a los que se enfrentaba la obra de evangelización a cuya cabeza se encontraba el obispo. Era útil y muy actual. Era de mucha ayuda para la evangelización.

Hechos: Fue trasladada a la Nueva España y acrecentada con nuevas compras.

La biblioteca comenzó a dispersarse antes de la muerte de Zumárraga. Las primeras obras que salieran fueron las que destinó a la creación de una biblioteca en la hospedería franciscana de su natal Durango. Estaba integrada por más de setenta y cinco volúmenes en los que había “Paráfrasis de Erasmo sobre las Epístolas” entre otras y también un archa llena de Doctrinas breves pertenecientes a la santa fe católica compuestas por el propio Zumárraga.

La segunda remesa cuyo acuse de recibo fue extendido por Castillo el 4 de marzo de 1548, partió de Nueva España en la nao Santa María a cargo del maestre Ipiztico; entre los varios libros que envió Zumárraga a Francisco del Castillo, con el nombre del destinatario escrito por la propia mano del obispo en las guardas, se encontraban los 9 tomos de la edición primera de los Opera omnia de Erasmo hecha en Basilea entre 1540 y 1542.

Los que quedaron en México, un poco más de la mitad según el su propia estimación por desgracia se dispersaron a su muerte.

En 1536 Zumárraga se había desprendido de algunos que donó para formar la biblioteca del Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco; pero en 1548, año de la muerte del obispo por disposición testamentaria otro grupo pasó a la biblioteca de la Catedral de México y el grueso de la colección pasó al Convento de San Francisco de México.

• Biblioteca episcopal de México.

Características: A fray de Zumárraga debemos también la creación de la primera biblioteca fundada oficial y legalmente por Carlos V en Nueva España.

Alberto María Carreño cuando reseña los libros de Zumárraga Que debieron diferenciarse ambas bibliotecas, lo prueba el hecho de que los libros que identificamos como de la propiedad del obispo ostentan la leyenda: “este libro es del obispo de México fray Juan Zumárraga, no es probable que dicha atribución hubiese sido hecha en los libros de la biblioteca episcopal. El problema radica en que, hasta el momento, no hemos identificado ningún sello o marca de fuego que le fueran propios; en consecuencia, tampoco podemos identificar sus libros ni conocer el destino de su acervo.

Hechos:

Durante los dos años que permaneció Zumárraga en la Península gestionó la creación de una biblioteca propia de la catedral, comprada por la hacienda real y cuyos fondos fueran apropiados a las necesidades específicas de la tierra. Fruto de sus gestiones fue la Cédula Real del 21 de mayo de 1534. En ella Carlos V decretó la creación de una biblioteca episcopal y dispuso que por tres años la quinta parte de los dineros dedicados a la fábrica de la catedral se destinaran a la adquisición de la colección.

• Biblioteca del Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco.

Hechos:

Zumárraga previó desde el momento de la fundación del Colegio, la dotación de una biblioteca adecuada para uso de los alumnos y profesores. En la petición que en 1537 le dirigió al rey para que el edifico fuese construido de cal y canto en sustitución del primitivo de adobes, mencionó a sus gestiones el rey, por Real Cédula de 23 de agosto de 1538, mandó la construcción definitiva del edifico y con él la del local para los libros. El obispo no solo atendió a la construcción material de la biblioteca, también, inició la colección donando parte de sus libros al tiempo que el Colegio abrió sus puertas. En años posteriores el número de libros debió crecer por compra y por donación de los frailes. No se conserva ningún inventario de la biblioteca correspondiente a la época de auge del Colegio, en cambio existen tres listas procedentes de los años 1574 y 1582 y noticias aisladas de esporádicas compras de libros. En el año de 1582 Antonio Tamayo recibió sólo 64 libros. Ni siquiera los esfuerzos del virrey Conde de la Coruña, quien en 11582 concedió el salario para un bibliotecario, pudieron detener su deterioro. Durante los primeros años del siglo XVII la biblioteca continuó siendo saqueada pues permaneció abandonada, lo mismo que el edificio.

Características:

Se llegó a construir una rica biblioteca cuyos temas comprendían gramáticas y diccionarios, retóricas, libros de historia, obras humanistas, tratados de teología, obras de espiritualidad , obras de música y santos padres.

En los años recientes Miguel Mathes ha realizado un esplendido trabajo de investigación y ha reconstruido parte del acervo de que debió constar la biblioteca; Mathes, identificando los libros por la marca de fuego que obstentan en los cantos ha localizado físicamente 52 libros que pertenecieron al Colegio de los que sobresalen: una edición de las Geographica (Venecia, 1562) de Ptolomeo, las Styrae (Lyon, 1515) de Juvenal, las Obras (Salamanca,1586) de Luis de León, los Opera omnia (Basilea, 1557) de Pico de la Mirandola, las Relectionum Theologicarum (Lyon, 1557) de Francisco de Vitoria y los Opera (Basilea, 1557) de los Origenes. La edición más antigua que este acervo conserva es la del Textus Bibliae cum glossa (Basilea, 1506-1508) de Nicolás de Lyra, en seis volúmenes. Con base en estos datos Mathes calcula que la biblioteca del Colegio debió tener entre 335 y377 títulos.

• Biblioteca personal de Vasco de Quiroga.

Características: La biblioteca de Vasco de Quiroga debía reflejaren su acervo el carácter renacentista de su dueño, no se conserva ningún testimonio que describa su contenido pero si se leen atentamente los escritos de don Vasco se podrá deducir que contenía autores grecolatinos, santos padres, humanistas y tratadistas de derecho, J. Fernandez señala que constaba de 626 libros.

Hechos importantes: En 1565, cuando don Vasco testó, donó la biblioteca al Colegio de San Nicolás Obispo en Pátzcuaro. En dos lugares del testamento menciona la librería. En el primero señala que la sala grande en que está la capilla de San Ambrosio podría servir como biblioteca al Colegio; en el segundo dona expresamente los libros y establece las normas para su conservación y uso: don Vasco deja la biblioteca a cargo del deán y del cabildo de la catedral, quienes nombrarían a un responsable de la colección; podrían usarla tanto los miembros del cabildo como los estudiantes. En 1580 cuando el Colegio se trasladó a la ciudad de Valladolid la biblioteca pasó a la nueva sede del colegio e inició un periodo de gran crecimiento con la incorporación de obras bibliográficamente valiosas.

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