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CORRIENTE FILOSÓFICA: Idealisata


Enviado por   •  23 de Febrero de 2016  •  Resúmenes  •  2.089 Palabras (9 Páginas)  •  588 Visitas

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Georg Wilhelm Friedrich Hegel

EPOCA: (Stuttgart, actual Alemania, 1770 - Berlín, 1831) Edad Contemporánea.[pic 1]

CORRIENTE FILOSÓFICA: Idealisata

APORTACIONES: Considerado por la Historia Clásica de la Filosofía como el representante de la cumbre del movimiento decimonónico alemán del idealismo filosófico y como un revolucionario de la Dialéctica, habría de tener un impacto profundo en el materialismo histórico de Karl Marx. La relación intelectual entre Marx y Hegel ha sido una gran fuente de interés por la obra de Hegel. Hegel es célebre como un filósofo muy oscuro, pero muy original, trascendente para la historia de la filosofía y que sorprende a cada nueva generación. La prueba está en que la profundidad de su pensamiento generó una serie de reacciones y revoluciones que inauguraron toda una nueva visión de hacer filosofía[cita requerida]; que van desde la explicación del materialismo Marxista, el pre-existencialismo de Søren Kierkegaard, el escape de la Metafísica de Friedrich Nietzsche, la crítica a la Ontología de Martin Heidegger, el pensamiento de Jean-Paul Sartre, la filosofía nietzscheana de Georges Bataille, la dialéctica negativa de Theodor W. Adorno y la teoría de la deconstrucción de Jacques Derrida, entre otros. Desde sus principios hasta nuestros días, sus escritos siguen teniendo gran repercusión, en parte debido a las múltiples interpretaciones posibles que tienen sus textos.

FRASES CELEBRES: 

  • El drama no es elegir entre el bien y el mal, sino entre el bien y el bien.
  • El hombre vale porque es hombre, no porque es judío, católico, representante, alemán, italiano, etcétera.
  • La belleza se define como la manifestación sensible de la idea.

Protágoras de Abdera

EPOCA: (Abdera, actual Grecia, 480 a. C.-id., 410 a. C.) [pic 2]

CORRIENTE FILOSÓFICA: Subjetivismo y Relativismo

APORTACIONES: Filósofo griego. Fue el primero en adoptar el calificativo de sofista y el precursor de la profesionalización de la enseñanza retórica. Protágoras había afirmado en uno de sus escritos que "Sobre los dioses no puedo saber si existen o no; hay muchas dificultades para saberlo con seguridad; el asunto es oscuro y la vida corta". De sus obras más importantes, Verdad y Sobre los dioses, se conservan sólo algunos fragmentos. La doctrina de Protágoras ha sido interpretada, desde Platón (quien le dedicó un diálogo, titulado Protágoras), como un relativismo que se expresaría en la célebre máxima de que "el hombre es la medida de todas las cosas". Afirmaba que de los objetos conocemos no lo que son, sino lo que nos parecen (no la esencia sino la apariencia), al tiempo que defendía el carácter convencional de las normas morales. Admirado por ser experto en retórica que recorría el mundo griego cobrando elevadas tarifas por sus conocimientos acerca del correcto uso de las palabras u ortoepeia. Su aporte fue el arte de usar bien el lenguaje para lograr lo que quería.

FRASES CELEBRES:

  • Poseo tres cualidades preciosas que guardo en mí como un preciado tesoro: la primera se llama AMOR; la segunda MODESTIA; la tercera se llama HUMILDAD.
  • Por eso el que ama los mitos es en cierto modo filósofo, pues el mito se compone de elementos maravillosos.
  • El individualismo es, en mi modesto sentir, una de las primeras virtudes que deben exigirse al artista creador.

GORGIAS DE LEANTINOS

EPOCA: Georgias de Leontini (485 a. C.-380 a. C.): Filósofo del período antropológico de la Filosofía griega.  [pic 3]

CORRIENTE FILOSOFICA: Subjetivismo y Relativismo

APORTACIONES: Se sabe que viajó mucho durante su larga vida, trabajando en varias ciudades griegas, enseñando y practicando la retórica; finalmente se instalará en Atenas en el año 427 a. C., causando gran sensación con su oratoria, como jefe de una embajada de su ciudad, por lo que fue llamado Gorgias de Leontino, a la edad de 60 años. Gorgias profesó con gran maestría la retórica, a la que consideraba como ciencia universal. Según se cuenta, una de sus actividades cotidianas consistía en acudir a lugares públicos, donde defendía encarnizadamente una tesis relativa a una cuestión cualquiera; una vez derrotados y convencidos sus interlocutores, comenzaba a defender la tesis contraria, hasta doblegar nuevamente a quien interviniese en la disputa, y así sucesivamente se contra argumentaba una y otra vez, haciendo gala de su retórica. Fue maestro de Tucídides, Agatón, Isócrates, Critias y Alcibíades. Como retórico, Gorgias fue de los primeros en introducir la cadencia en la prosa y en utilizar lugares comunes en los argumentos. Las obras de las que nos han llegado fragmentos son: Sobre la naturaleza o Sobre el no ser, Elogio a Elena y Apología de Palamedes.

FRASES CELEBRES:

  • Nada existe.
  • Si algo existiera, no podría ser conocido por el hombre.
  • Si algo existente pudiese ser conocido, sería imposible expresarlo con el lenguaje a otro hombre.

CALICLES

EPOCA:[pic 4]

CORRIENTE FILOSÓFICA: Idealismo

APORTACIONES: Calicles es un personaje de Platón en su diálogo "Gorgias".En el "Gorgias", Calicles defendía el derecho natural, y afirmaba que naturaleza (physis) y ley (nómos) son totalmente opuestas, aunque no deberían. Así, defiende la ley natural del más fuerte, en oposición a las leyes artificiales existentes que protegen a los débiles. La teoría de la fuerza alcanza su formulación más descarada, convertida en ley, el individuo no usa su fuerza en beneficio de la ciudad sino en su propio provecho. Define la Ley como la máxima injusticia contra la naturaleza. La ley no somete al más débil frente al más fuerte. La ley tiende a igualar al hombre. Es bueno lo que satisface al individuo puesto que encarna la posición más radical en la concepción de la nueva ley. En él la discusión entre nómos y physis llega a una oposición irreconciliable. El más fuerte tiene derecho sobre el débil, porque la naturaleza lo hizo más fuerte. La teoría que se le atribuye a este pensador se centra en el tema de la justicia, ya que para Calicles es mucho mejor cometer una injusticia que padecerla; esto es preferible que uno cometa una injusticia contra otra persona con tal de buscar su bienestar que ser víctima de una injusticia logrando así disminuir nuestro bienestar.

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