Como fue el desarrollo de el grandioso imperio incaico

IMPERIO INCAICO

Soberanos precolombinos de Cuzco, que establecieron un vasto imperio en los Andes entre los siglos XV-XVI. Los Incas eran grandes conquistadores, su imperio estaba ubicado en América del sur. Iba desde el sur de Colombia hasta el norte de chile, cubriendo los territorios actuales de Bolivia, Perú, Ecuador y hacia el Pacífico. Su territorio se situaba en parte sobre la cordillera de los Andes. Los incas establecieron la última y más desarrollada de las antiguas civilizaciones andinas.

1. ECONOMÍA

Fue la síntesis de los grandes adelantos técnicos y científicos alcanzados por las diversas sociedades anteriores. La economía inca tuvo un modelo socialista, un comunismo primitivo y un sistema de múltiples reciprocidades. Este permitió un intercambio sustentado en las prestaciones de trabajo que se organizaba mediante relaciones de parentesco. La riqueza y la pobreza dependían de la mano de obra al alcance de una comunidad. Las tierras pertenecían al estado y se repartían cada año entre diversos estamentos sociales. No existía la propiedad privada.

1. PRINCIPIOS ECONÓMICOS  

• Reciprocidad: Basado en relaciones simétricas y horizontales. Los miembros de un grupo de parentesco o comunidad se apoyan mutuamente en diversas actividades. A través del matrimonio, el inca generó lazos de reciprocidad con los curacas o señores étnicos andinos, bien casándose con las hijas o hermanas de estos o casando a sus parientes con los curacas.
• Redistribución: Basado en relaciones asimétricas y verticales. Es la devolución del excedente de la producción o plus producto luego de prestar algún servicio especial al estado.

1. LA AGRICULTURA

La agricultura fue la principal actividad económica incaica, que se intensificó gracias a la aplicación y mejora de la tecnología heredada de las culturas preincas. Una de las expresiones más impresionantes fue la construcción de andenes que permitieron ampliar el área agrícola.  Logró un gran desarrollo por el uso de:
[pic 1]

• Técnicas más desarrolladas: Hoyadas, camellones, qochas, cultivos rotativos, etc.
• Abonos: Guano de isla, cabezas de pescado, estiércol de auquénidos.
• Instrumentos: Chanquitajlla, raucana.
• División de tierras: En lotes o topos. Existían 3 tipos de tierras, para la nobleza, del sol o de las huacas y del ayllu.
• Sistemas de trabajo: Ayni, minka, mita.
• Cosmovisión de la tierra: Tenía un valor religioso. La tierra es la pachamama y por ello merece respeto y consideración de los hombres. El mundo andino funcionaba de esa manera.
• Trueque: El pago se realizaba por intercambio de alimentos o ganado.
  

1. ADMINISTRACIÓN ECONÓMICA

• El Totricuc: Gobernador regional
• El Tucuyricuc: Inspector local y mediador de conflictos menores.
• El Quipucamayoc: Especialista en el manejo de los quipus.
• El Capac ñan tocricuc: Constructor de caminos imperiales.
• El Collac camayoc: Administrador de los depósitos.

1. ESTRUCTURA POLÍTICA

Los incas lograron controlar un amplio territorio de América del sur gracias a un estado organizado y la eficiencia en el funcionamiento de las diferentes instituciones creadas para ello. La planificación de la economía, el manejo de los diferentes pisos ecológicos, la construcción de sistemas de irrigación, la construcción de una extensa red vial, etc. Estaban orientados en ese sentido.
Factores más importantes:

• Las Llaktas: Centros de control político, administrativo y militar ubicados en lugares estratégicos. (Cusco, Machu Picchu, Vilcashuamán, Tambo Colorado, Incahuasi, etc)
• Los Cápac Ñam: Se refiere a la extensa red de caminos que unían prácticamente casi todos los pueblos del estado.
• Los Quipus: Son un verdadero sistema mnemotécnico constituido por un conjunto de cuerdas de colores con nudos. Fueron utilizados con fines de contabilidad de la producción, población y quizás registrar la historia de cada ayllu.

1. JERARQUÍA EN EL SISTEMA ESTATAL

• El Inca: Soberano del Tahuantinsuyo que reunía en su persona tanto el poder político como religioso. Su poder era absoluto.
• El Concejo Imperial: Fue un organismo asesor integrado por los jefes de cada uno de los Suyos. Asesoraban y aconsejaban al monarca sobre cuestiones administrativo-político del Imperio.
• El Auqui: Era el príncipe heredero que, por lo general era el hijo mayor.
• El Apunchic: Era el gobernador de las provincias encargados de mantener el orden en el interior del territorio
• El Tucuyricuj: Eran funcionarios estatales que viajaban de incógnitos por las diferentes regiones del Imperio, observando la forma como se aplicaban las disposiciones del Inca.
• El Curaca: Eran los antiguos jefes de tribus sometidas a quienes se les conservaba su poder por haberse sometido al vasallaje y sumisión al Inca.

1. RELIGIÓN

Los incas fueron politeístas y la mayoría de sus dioses representaban elementos de la naturaleza, cada uno de ellos tuvo atributos particulares. La religión estaba presente en cada ámbito de sus vidas. Se utilizaron una diversidad de productos rituales como el maíz, la ropa fina (de cumbi), la hoja de coca y la concha marina llamada mullu (spondylus).[pic 2]

DIVINIDADES INCAICAS

• HUIRACOCHA: En la religión inca se le atribuye el ordenamiento del mundo
• SOL: Llamado Inti o Punchao, fue considerado como el padre de los incas. Dios fertilizador.
• LUNA: Mama Quilla fue la contraparte femenina del Sol y se la consideraba su esposa.
• PACHAMAMA: Madre Tierra fue la divinidad relacionada con la agricultura y los recursos proporcionados por la tierra.
• PACHACÁMAC: Considerado como una versión de Huiracocha, fue la divinidad más importante de la costa central. Se creía que a través de los movimientos telúricos, daba vida a la tierra, además, se le atribuyo la capacidad de otorgar alimentos.

LOS APUS

Especial lugar tenían los apus o espíritus de las montañas en el panteón de divinidades incas. Este carácter divino conferido a los apus se sustentaba en la creencia que los cerros y montañas eran generadores de hombres y de pueblos.

HANAN PACHA: Mundo de arriba, habitan los dioses.
KAY PACHA: Mundo de aquí, habitan los hombres, plantas y animales.
UKJU PACHA: Mundo de abajo, se asocia a las fuerzas de la fertilidad de la tierra.

1. SOCIEDAD

La base de la organización social en el imperio de los Incas se encuentra en el colectivismo, es decir en la primacía del grupo sobre el individuo; el hombre tiene valor como componente del grupo. No obstante había una jerarquía social. El primer lugar lo ocupaba el Inca, sucesivamente la nobleza de sangre, la nobleza de privilegio, el pueblo, los mitimaes y los yanacunas.

• EL AYLLU
  El ayllu fue el fundamento social y económico del incanato, fue la reunión de grupos familiares que podrían comprender hasta mas de 500 personas.
• VESTIMENTA EN EL TAHUANTINSUYO

Los vestidos eran confeccionados de algodón, en la costa y de lana en la sierra. Los hombres llevaban una vincha o bonete en la cabeza (ñañaca), una túnica de mangas (inca), el poncho (yacolla) en la sierra o manto en la costa; un pañete (huara) que les servían de pantalón corto; sus zapatos eran de cuero de llama, sujeto a las pantorrillas por cordones. Las mujeres llevaban sobre la camisa un delantal (anacu) y una manta (lliclla).

• JERARQUÍA SOCIAL

[pic 3]

1. MANIFESTACIONES CULTURALES

• CERÁMICA: Fue ceremonial y doméstica. Destaca el urpo. Presenta decoración geométrica, asa laterales, base cónica y boca ancha.

• ORFEBRERÍA: Heredaron técnicas orfebre de los Chimú y Lambayeque. Trabajaron el oro, plata, cobre con gran maestría. Utilizaron huayras (hornos de fundición) y conocieron la tumbaga (mezcla o aleación de metales).
• TEXTILERÍA: Destaca el tejido fino(cumbi) y sencillo (abasca)[pic 4][pic 5][pic 6][pic 7]
• ARQUITECTURA[pic 8][pic 9][pic 10][pic 11]

[pic 12]

[pic 13]

EL PERÚ CONTEMPORÁNEO: EL SIGLO XX

Luego del serio revés producido por la Guerra del Pacífico, el país inició el siglo XX con el apogeo del proyecto oligárquico orientado a la exportación de materias primas.  El modelo entró en crisis a fines de los años veinte cuando se empezó a ensayar una política económica orientada al mercado interno promoviéndose la industrialización.

...