Contrato Social

I.

La voluntad general es indestructible.

En ese sentido un estado es facil de gobernar cuando dentro de su cuerpo politico varios hombres en conjunto forman una sola voluntad, esta unica voluntad significa entonces que todos buscar el binestar general y que por tanto todos quieren el mismo fin.

Entonces cuando es asi es facil digamos llegar a acuerdos puesto que estas mismas necesidades que los unen como conjunto, son universalmente reconocidas.

Un estado va perdiendo fuerza cuando se comienzan a sentir los intereses particulares, que buscan un bien personal-particualar, y que por tanto hace que la voluntad general desaparesca y los vinculos sociales se debilitan.

Cuando ya no existe esta voluntad general, se pasa de la union, la igualdad, los acuerdos a los debates y contradicciones dentro del cuerpo politico.

Lo ideal es que exista un equilibrio entre los intereses privados y comunes para que el estado prevalezca y la voluntad se vuelva compartida.

Estar bajo el bien común no significa que deba de estar de acuerdo con todo pero Cuando la voluntad se vulve compartida se van a responder a fines que tal vez no correspondan con nuestras necesidades pero que debemos de respetar y acatar puesto que, al formar parte del pacto social los ciudadanos no se pueden desapegar de la voluntad general

II.

Al hablar de estas dos contrapartes, se presentan problemas que el hombre tiene que saber de que manera resolverlos, aquí entra lo qe es la unanimidad que es un concenso entre varias personas, sometido a votacion y aquí es cuando esta siendo respetada la voluntad general por tanto no se ve corrompida y subordinada a la particular.

De aquí viene el sufragio, que es una forma de expresion de la voluntad general. Y el voto es un acto soberano que debe de ser ejercido con toda liberad, y más que un derecho es un poder, pero aquí lo verdaderamente valioso es que es una necesidad que existar la participacion ciudadana para que de verdad se vea reflejada la voluntad general y no solamente en el voto, sino en la generacion de opiniones, en proponer, discutir, ya que de esta forma el estado se vigoriza.

Al habitar en el territorio, somos soberanos y aceptamos el pacto social, que por naturaleza exige el acto voluntario de todos a la asociacion civil.

III.

De las elecciones.

Menciona que en diversas repúblicas se han empleado dos formas de adquirir el nombramiento del poder ejecutivo ya sea como principe o magistrado; y estas son por medio de suerte o elección..

En el de suerte, montesquieu dice que es por naturaleza de tipo democrática, puesto que la ley solo puede imponertle un cargo a quien la suerte designe… esta suerte la dá mas bien el pueblo mediante el sufragio.

Y el cargo por eleccion se dá xeje. en la aristocracia el principe elige al principe y el gobierno se conserva por si mismo.

La diferencia al haber democracia es que ya no se trata del gobierno de los mejores sino el de las mayorias en donde la voluntad colectiva le confiere la legitimidad a sus representantes. Siendo todos libres e iguales.

IV.

de los comicios romanos.

Describe la forma de organización comunal que tenían los romanos a fin de tener los comicios o asambleas mas organizados de la época, El pueblo romano fue dividido en varias tribus; den curias, decurias, centurias y cantones.

Se reunian en los comicios en donde sancionaban las leyes, se elegian magistrados, y en general se tomaban acuerdos sobre el destino de europa. El publo hacia las funciones del gobierno.

Era un pueblo realmente soberano pues nadie estaba excluido del voto. Habia una gran variedad de cargos y funciones en las asambleas, tenían técnicas de voto como el secreto y público (en voz alta) un escribano anotaba, y allí ya existía que los votos se vendían y así se compraban y vendían

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