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Corrientes Humanisticas Y Iusnaturalistas


Enviado por   •  10 de Mayo de 2014  •  303 Palabras (2 Páginas)  •  253 Visitas

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Las corrientes Humanistas y Jusnaturalista que proyectaron la codificación

LAS CORRIENTES HUMANISTAS Y IUSNATURA:

HUMANISTAS:

El humanismo es un movimiento intelectual, filosófico y cultural europeo estrechamente ligado al Renacimiento cuyo origen se sitúa en el siglo XIV en la península Itálica (especialmente en Florencia, Roma y Venecia) en personalidades como Dante Alighieri, Francesco Petrarca y Giovanni Boccaccio. El movimiento, fundamentalmente ideológico, tuvo así mismo una estética impresa paralela, plasmada, por ejemplo, en nuevas formas de letra, evolución de las letras, desarrollada en el entorno de los humanistas florentinos como Poggio Bracciolini y de la cancillería papal en Roma, que vino a sustituir mediante la imprenta a la letra gótica medieval.

Humanistas significaba propiamente lo que el término griego filantropía, amor hacia nuestros semejantes, pero en él el término estaba rigurosamente unido al estudio de las letras clásicas.

Algunos de los rasgos ideológicos del humanismo son:

• Estudio filológico de las lenguas

• Creaciones artísticas basadas en la imitación o mímesis de los maestros de la civilización grecolatina.

• Elhombre es importante, su inteligencia el valor superior, al servicio de la fe que le une con el Creador.

• Se restaura la fe en el hombre contemporáneo.

• Se vuelve a apreciar la fama como virtud de tradición clásica.

• La razón humana adquiere valor supremo.

• En las artes se valora la actividad intelectual y analítica de conocimiento.

• Se ponen de moda las biografías de Plutarco y se proponen como modelos, frente al guerrero medieval, al cortesano y al caballero que combina la espada con la pluma.

• Se ve como legítimo el deseo de fama, gloria, prestigio y poder. Se razona el daño del pecado que reducen al hombre al compararlo con Dios y degradan su libertad y sus valores según la moral cristiana y la escolástica.

• El comercio no es pecado y el Calvinismo aprecia el éxito económico como señal de que Dios h

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