Cuadro comparativo de las características educativas y pedagógicas de la cultura; India, China y egipcia, antiguas

India China Egipto

Educativa

Religiosa/política

*Purusa

(hombre primordial/originario) División de Castas.

*Vedismo (monoteísta)

* Brahmanismo (orientación panteísta y tendencia el politeísmo)

* Budismo (filosofía religiosa-social)

* Jainismo (Jina "el vencedor") Carácter práctico, ascético y moral Sentido político, administrativo, burocrático más que religioso

Sentido religioso

Concepción y organización ético-jurídica

Jerárquico

Cultural La mutación, la multiplicidad, temporalidad (imperfección ontológica) VS perfección y supremacía del Brahmán.

"Reencarnación del hombre- liberación de su componente material" Tradicionalismo-conservadurismo.

Autoridad-jerarquía

Formalismo ritual y legalista

Concepción antropocéntrica de la vida (trinidad natural, hombre-tierra-cielo) Inmortalidad (sentido y pación de eternidad)

Compartir la inmortalidad de los dioses, con la preservación de los cuerpos “conservación del ser”

Antropomorfismo

Moral Egipcia, ideal de perfección humana

Pedagógica Metodología Proceso de perfeccionamiento de carácter liberador; liberación (Moska) de la ignorancia (Avidya) del sometimiento existencial del cosmos (maya) y de su dependencia de la ley del (Karmán)

Dualismo- panteísmo,

“cuidado, reconocimiento y aceptación de uno mismo”

Piedad Filial (adquisición de valores, virtudes- desarrollo moral)

Carácter; ético, intelectual, biológico

Educación moral; Jen- moral “benevolencia”, Shu-Tolerancia recíproca “5 virtudes”

Escala de valores: éticos-religiosos

Alto ideal moral

Conocimiento de las matemáticas, medicina, ciencias naturales, dominio de la escritura.

Sentido ético y técnico

Enseñanza transmitida

Escritura, lenguaje, gramática, estudio de los textos clásicos y religiosos, culto a los dioses, música, disciplinas de carácter especializado

Copia o dictado, memorización y recitación

Técnicas Upanayana (ceremonia de iniciación)

Educador”Acharya”- Educando “Brahmacharin” (Dvija/2vez engendrado).

Memorización y exégesis, castigo corporal

Acharya: Comunica verdades sagradas y ayuda a profundizar en ellas.

Encamina a una disciplina moral

Potencia y orienta sus energías espirituales innatas.

Enseñanza de los libros sagrados (Sruti” lo que ha sido oído”, Smriti “lo que se recuerda”

Aranyacas “estilos de vida”

Upanishads “espiritualidad, educación y vida Indu” Autodesarrollo subordinado a la naturaleza.

Discípulo (Primario), la educación se encuentra en su interior, y es de aquí donde debe nacer su deseo e iniciativa de aprender.

Reclama y acepta ayuda del exterior.

Maestro (Secundario, guía), es orientador, proporciona las reglas exteriores, estimula la energía del alma del discípulo.

Escuelas (Xiang-crianza, Xé- artes del guerrero, Xiáo-doctrina)

Materias o disciplinas; formación moral, física, intelectual.

Libros; Li Ki- de los ritos, confucianos y pre confucianos.

El educador: El faraón, el visir, el sacerdote (educadores contacto con Dioses), el escriba 2profesión mas valorada” (ley y orden), los padres (con un perfil de sabio y de excelencia moral propia del hombre bueno)

Instituciones: Casa de la vida, casa de libros, escuela de escribas

Enseñanza de tablillas escolares, con intención didáctica y moralizadora.

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