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EL CONTRATO SOCIAL


Enviado por   •  30 de Septiembre de 2014  •  1.645 Palabras (7 Páginas)  •  207 Visitas

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INTRODUCCIÓN

EL CONTRATO SOCIAL

Obra, escrita por JEAN JACQUES ROUSSEU (1762)

Nacido en Ginebra suiza el 28 de junio de 1728

El ensayo que a continuación desarrollare me limito a resumir el libro tratando de indicar cuáles son las ideas centrales en cada parte del mismo.

Es un ensayo de filosofía política donde dice que el gobierno debía ser producto de un contrato social aceptado por el pueblo; quienes habrían regir la máxima autoridad y no un monarca, así la sociedad tendría subordinada las leyes emanadas de la voluntad general,

Habla como principales puntos de la libertad y la semejanza que hay dentro de cada uno de los individuos de la sociedad.

Fue uno de los principales indicadores de la revolución francesa por sus ideas políticas

( El hombre a nacido libre, por naturaleza y en todas partes se halla entre cadenas)

DESARROYO

Lo dicho desde el primer capitulo

De Las Primeras Sociedades

Se conceptúa que como la sociedad esta conformada.

Nos habla del estado originario del hombre, afirma que la familia es el primer modelo de sociedad política. El jefe es la imagen del padre, y el pueblo la imagen de los hijos.

En la afirmación que nos hace del derecho del más fuerte,

Nos comparte la ideología y con esta nos afirma que dicha filosofía es incorrecta.

Después de hablar sobre la inhumanidad de la esclavitud y sobre el derecho de los demás sobre unas personas que son nulos, nos indica que es un pacto social;

No deja de tener razón pero tomando el efecto por la causa. Todo hombre nacido en la esclavitud, nace para la esclavitud; nada mas cierto viviendo entre cadenas los esclavos lo pierden todo asta el deseo de librarse de ellas, quieren su servidumbre como su compañía.

Luego solo hay esclavos por su naturaleza porque los ha habido contra ella

También nos Dice

Cada uno de nosotros pone en común su persona y todo su poder bajo la suprema dirección de la libertad

Acá se distinguen 3 clases de libertades,

. La libertad natural, que es la que se pierde tras el contrato

• La libertad civil que está limitada por la voluntad general y

. La libertad moral que es la única que convierte al hombre en amo de sí mismo.

Otro aspecto importante que se toca es este libro es la clasificación que se dan de las LEYES el autor las divide en tres leyes principales,

Que son:

Leyes políticas

Leyes civiles

Y leyes penales

Pero anexa una más, no como ley natural, si no como parte de lo que se encarga de regir a la sociedad, como lo son las costumbres y raíces de la misma.

También nos habla de "voluntad general". Al ejercicio de esta voluntad lo llama Rousseau "soberanía", destacando su inalienabilidad e indivisibilidad. También analiza las nociones de "ley", que no sería otra cosa que un acto de la voluntad general, es decir, donde el "pueblo" sería el "legislador".

El gobierno no es otra cosa que el ejercicio legítimo del poder ejecutivo.

El poder legislativo,

Por su parte, siempre pertenece al pueblo y sólo puede pertenecer a él.

En este mismo libro, se encarga de definir y clasificar las diferentes formas de gobierno, sin afirmar que alguna sea mejor que otra, pero si diciendo cual puede

Ser mas efectiva dependiendo de las condiciones sociales, y dice que la forma de gobierno mas efectiva es aquella que preserva el objetivo primordial de los pactos sociales, que es la conservación y multiplicación de la especie humana.

Voluntad general, recibiendo a cada miembro como parte indivisible del todo.

Resalto este capitulo siendo uno de las partes también importantes de libro

Capitulo V

Es Forzoso Volver A Una Primera Convención.

"Antes de examinar el acto por el cual un pueblo elige rey, debería de examinarse por que un pueblo es pueblo; por que este acto, siendo necesariamente anterior al otro, es el verdadero fundamento de la sociedad."

Dice GROCIO, un pueblo puede darse a un rey: luego un pueblo es pueblo antes de darse a un rey

Del Pacto Social

"Cada uno de nosotros pone en común su persona a todo su poder bajo la suprema dirección de la voluntad general,

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