EVOLUCION HISTOROCA DEL TURISMO

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LA EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL TURISMO

Surgió en el siglo XVII cuando Alexander Von Humboldt, Charles Darwin y James Cook empezaron sus viajes por el océano Pacífico en busca de nuevas tierras, teniendo los primeros contactos con una naturaleza desconocida. En estos viajes se encontraron lugares paradisiacos con una gran diversidad de culturas, lo que causo una gran impresión en lo colonizadores. En su regreso a Europa comienza a ilustrar sus experiencias a los de la alta sociedad, los cuales vivían de las nuevas fantasías que traían los viajes a través de objetos o narraciones, dándoles a las islas la denominación de paraíso que era zonas de felicidad.

En el siglo XVII a raíz de la idea de las islas, que surgió de la imaginería que trata de ocultar lo desagradable de la conquista y colonización y mostrar la cara amable de esos lugares aislados. A partir de todo esto en Europa nace el Eurocentrismo, una visión uniformizarte que colocaba los pueblos no europeos en una situación de inferioridad que trataba de formarlos a su imagen e integrarlos al mundo moderno. Con la llamada civilización se creó un nuevo termino llamado “raza” para empezar a jerarquizar, convirtiéndose de una sociedad civilizadora a una sociedad dominante, esto llevó a que Mourad Borbón sostuviera que la cavilación occidental es etnófaga ya que ha vivido y se ha desarrollado con la muerte cultural o material de los demás. A finales de este siglo se inició la visión del turismo a gran distancia en los paraísos perdidos que hacían referencia a las islas del pacifico, diferente clásico modelos al interior de Europa Occidental, un dato importante es que los imaginaros perciben una realidad agradable y útil además se encuentran en medio de los colonizadores que se basan en la gloria y las riquezas para mantenerse en lucha y por otro lado los colonizados que tienen una fantasía diferente, llena de castigos.

A partir del sigo XIX, al arribo de los europeos a isla de Tahití creen haber llegado a Edén, la tierra anterior al pecado original, mientras que los sacerdotes que viajaban con ellos pensaban lo contrario y bajo esta concepción el mito del paraíso queda anclado en las islas, principalmente del Pacífico Comienza a gestarse la gran obra de imaginería que sirva al turismo, pero mucho mas al colonialismo que los usa por diferentes motivos. Efecto por demostración de las sociedades locales, hacerlas más rentables, fijar población europea y diversificar los ingresos de estas economías. En 1873 Isabella Bird llega al archipiélago de Hawái y se deja llevar por el famoso mito del paraíso, lo que conlleva a producir y publicitar en sus libros, a los pocos años de este suceso Tomas Cook, pionero de la organización del turismo de su época adapta este mito como eje en la promoción de sus viajes a la selecta clases turística de la bell époque, en 1896 para consumar este hecho de manera física se crean las trajeras postales en Prusia con la idea de enviar correspondencia sin sobres en poco años se popularizo este hecho de modo a que el estado dejo de tener el monopolio de impresión, En el caso particular de Hawái la postal toma un giro interesante, pues por la amenaza de los volcanes activos la transforman en la ventana de que el acercarla a una de las grietas estas se medio quemaban y representan el testimonio de haber estado ahí, a finales del sigo los Hawaianos fueron invadidos y sojuzgados por Estado Unidos, quienes transforman e archipiélago en  un destino exótico y costos, tal como era el turismo en sus inicios todo esto con el fin de hacerlo más productivo. La manipulación de la cultura de los pueblos originarios fue adecuándose a las necesidades de los turistas norteamericanos quienes ocupaban la mayoría de las plazas de las hoteleras.

En el sigo XX para los años 30 y 40 la nativa hawaiana empieza a cambiar y ya en los años 50 se la asocia con una muñeca llamada Barbie la cual respondía a un estereotipo de mujer perfecta, de esta forma la representación de la hawaiana originaria fue transformada y dio origen a una imagen menos amenazadora que la nativa o salvaje, el paraíso ahora se consideraba una mezcla de lo moderno y lo natural lo cual se veía reflejado en las postales donde aparecían gráficos, imágenes y figuras que representaba a los lugares, como los  cruceros, las palmeras, las playas y los volcanes. Sin embargo, el gran transmisor de las maravillas del paraíso isleño fue el cine sonoro; el en el sigo 20 inicio con gran fuerza al igual que la literatura, la fotografías y las películas que promovían viajes en ese entonces. Fue así como a mediados del siglo 20 se dio el proceso de transformación de la cultura y sociedad de Hawái, viéndose menos rusticas y pasando del descubrimiento a la imaginería, y luego a cliché y la invención nostálgica, con el fin de lograr transformar la realidad en un nuevo atractivo. Simultáneamente se inicia la descolonización del caribe, hecho que se vio alterado por la revolución cubana, que llevó la guerra fría a pocas millas de Estados Unidos y con ello altero el equilibrio mundial y además despertó un espíritu nacionalista en los países emergentes. Las islas del caribe, empezando por Cuba ya contaban con una infraestructura turística básica, ya que la actividad turística en estas zonas era complementaria, sin embargo, en los años 60 se transformó en una actividad dominante en la mayoría de las islas. Desde los mismos años 60 y tan solo en el transcurso de 30 años, es decir, hasta los años 90 el turismo en las islas del caribe genero una inmensa cantidad de visitantes, lo cual consolidó una de las regiones del turismo masivo más grandes del planeta. A finales del siglo 20, en el año de 1992 dentro de la conferencia de Río se consolida y se habla del Ecoturismo y Turismo Sustentable, en esta época se vende el turismo como un lugar para vivir la experiencia de aventurarse en la selva o montañas, donde habitan varios pueblos originarios; sin embargo, surgen varios inconvenientes ya que el turismo los recoloniza y se deforestan grandes extensiones de selva, e incluso muchos originarios son desplazados de sus tierras.

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