El Arbol De Las Tres Raices

República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para la Educación Universitaria

Misión Sucre

Aldea Universitaria “El Milagro”

Estado Táchira

El Arbol de las tres Raices

Asesor:

Julio Santos

Triunfadores:

Keila Valecillos

Ángel Millán

Arcángel Jaime

Alexis Pavón

Gabriel Jaimes

Jesús Mayorca

Erika Pérez

Rossy Jiménez

Maritza Navarro

Elisa Jaimes

Antolín Manchego

Lilibeth Duarte

Sandra Mendoza

El Milagro Marzo de 2012

Índice

Introducción

Se denomina ARBOL DE LAS TRES RAÍCES a los principios ideológicos y filosóficos de la revolución bolivariana. El Árbol de las Tres Raíces destaca lo autentico del modelo Venezolano como proyecto político, y tiene como finalidad incentivar a todos los Venezolanos a reconocerse e identificarse como protagonistas reconocidos y actuantes de un sistema de Participación Popular, donde la soberanía reside en el pueblo. También nos invita a difundir el pensamiento político y las ideas de las tres raíces, que son los cimientos del árbol, sobre el cual debe crecer y madurar el proceso revolucionario e ir creándose a la vez un hombre nuevo, el cual, con su obra edificadora de cada día está legítimamente ligado a su futuro, protagonizando y haciendo Poder Popular. Simón Bolívar, Simón Rodríguez y Ezequiel Zamora componen el “Árbol de las tres raíces”, construcción teórica que será la constitución de la estructura ideológica del movimiento bolivariano. Este triangulo revolucionario fundamenta la base principal de la nueva hegemonía dirigida al desarrollo endógeno de la nación, al rescate de nuestros valores, a la unidad latinoamericana y caribeña, a la lucha por nuestra soberanía, y de nuestra independencia tanto en lo social, político, económico, y cultural como en producción y desarrollo, en la búsqueda de una nación multipolar y reconocida como potencia en todo el planeta. A lo largo de nuestra historia y más en los últimos años de revolución hombres y mujeres han tomado como consigna la ideología de estos tres grandes precursores de la independencia, no solo de nuestra nación sino en toda Latinoamérica. El estudio de estos principios ideológicos nos permitirán entender el camino de triunfo por donde nos conduce nuestro presidente Hugo Rafael Chávez Frías, y que la puesta en marcha del primer plan socialista de la nación viene de un pensamiento social de igualdad que apunta al socialismo del siglo XXI y la suprema felicidad para todos.

Desarrollo

EL ÁRBOL DE LAS TRES RAÍCES

Nombre que se le da al triangulo filosófico conformado por tres de los más grandes pensadores y revolucionarios de América Latina y por supuesto del país. Estos tres pensadores son: Simón Rodríguez o Samuel Robinson, Simón Bolívar (Nuestro Libertador) y Ezequiel Zamora (El General del Pueblo).

De este modo, se puede afirmar que el análisis e interpretación del Árbol de las Tres Raíces compuesta e integrada por los pensadores anteriormente mencionados tienen vigencia y gran significación aún en la actualidad, ya que es necesario retomar algunos de los más insignes pensamientos de dichos seres y adaptarlos a nuestro contexto histórico.

El proyecto de la Revolución Bolivariana tiene su sustentación filosófica en el llamado árbol de las tres raíces, que recoge el pensamiento y acción de tres grandes revolucionarios venezolanos: Simón Rodríguez, Simón Bolívar y Ezequiel Zamora.

Esta teoría fue desarrollada por un grupo de militares venezolanos que crearon en los años ochenta un movimiento clandestino revolucionario y bolivariano, con el objetivo de liberar al pueblo venezolano de la desigualdad, la pobreza y la dominación oligárquica.

Hugo Chávez, su principal líder, ha señalado que el carácter bolivariano del proceso revolucionario es “una necesidad imperiosa para todos los venezolanos, para todos los latinoamericanos y los caribeños fundamentalmente. Rebuscar atrás, en las llaves o en las raíces de nuestra propia existencia, la fórmula para salir de este terrible laberinto en que estamos todos... Así estamos los venezolanos hoy, tenemos que mirar el pasado para tratar de desentrañar los misterios del futuro, de resolver las fórmulas para solucionar el gran drama venezolano de hoy”.

El proyecto revolucionario que estos tres hombres gestaron, con el concurso del resto de libertadores y el pueblo en armas, no ha logrado consolidarse hasta ahora. Por ello, sus ideales, junto con los del resto de los Libertadores, tienen un encuentro pendiente con la victoria. Hoy, los poderes creadores del pueblo y el compromiso del gobierno revolucionario avanzan juntos hacia su definitiva concreción.

A continuación, se analizan los aspectos centrales del pensamiento de estos tres venezolanos inmortales, que hoy toma vida de la mano de la

Revolución Bolivariana del Siglo XXI.

1. PRIMERA RAÍZ: SIMÓN RODRÍGUEZ

“El Curso natural de las cosas es un torrente que arrastra con lo que se encuentra y vuelca lo que se le opone. Esta fuerza es la que hace las revoluciones. Los hombres que figuran en ellas son instrumentos de la necesidad”. Simón Rodríguez, Sociedades Americanas

Simón Rodríguez fue un gran pensador venezolano, latinoamericano y universal, precursor y protagonista de las gestas de nuestros libertadores. Se caracterizó por un sentido estricto de la honestidad y por la trascendencia revolucionaria de sus ideas sociales, políticas y de educación. Además de ser maestro del Libertador, se nutrió de las ideas libertarias de su época para desarrollar un pensamiento original, centrado en la necesidad de hallar un camino propio para los pueblos latinoamericanos.

El objetivo y aspiración de toda su actividad intelectual fue servir a la liberación de los pueblos sometidos por el yugo del imperio español y a su integración en hermandad. A través de sus métodos para una educación liberadora, propugnó la emergencia del nuevo hombre americano y la creación de Repúblicas de hombres y mujeres libres.

Simón Rodríguez utilizó a menudo el seudónimo de Samuel Robinson, por lo que su sistema de pensamiento es conocido como robinsoniano. Debido a su originalidad, puede considerarse como fundador de la historia de la filosofía política libertadora venezolana. De él, Simón Bolívar llegó a decir que era “el hombre más extraordinario del mundo”. En una carta al Libertador Santander, afirmó: “Fue mi maestro, mi compañero de viajes, y es un genio... Cuando yo lo conocí valía infinito”.

EDUCACIÓN POPULAR PARA TODOS Y TODAS

“Los Pueblos de hoy quieren mejorar su suerte, porque es mala, pueden mejorarla, porque nada se opone, y dicen [con mucha razón] que a la instrucción todos tienen derecho - y que el fin de la sociedad es oponerse al abuso de la fuerza física” Simón Rodríguez

El pensamiento innovador y la acción ejemplarizante de Simón Rodríguez brilló especialmente en el campo de la educación. Para él, la finalidad de la educación no era formar aristócratas, sino hacer de todos los habitantes verdaderos ciudadanos al servicio de la República. Las herramientas para lograrlo son una educación liberadora, el trabajo dignificante y la participación activa en los procesos de transformación política. Así, preparó el terreno para el concepto de democracia participativa, al afirmar: “Hacer leyes para los pueblos no es tan difícil como se cree. Hacer un pueblo legislador es obra muy laboriosa y ésta es la que ha emprendido la América española”.

Criticó ácidamente las concepciones excluyentes que prevalecían en su época, defendiendo la idea de que “sin educación popular no habrá verdadera sociedad”.

Afirmó entre otras cosas: “No puede negarse que es inhumanidad el privar a un hombre de los conocimientos que necesita, para entenderse con sus semejantes, puesto que, sin ellos, su existencia es precaria...”. Consecuente con esta máxima, dedicó gran parte de sus esfuerzos a la profesión docente y al desarrollo de propuestas innovadoras para una educación integral e inclusiva.

En tiempos en que el acceso a las escuelas formales era un privilegio de la oligarquía, defendió la necesidad de brindar educación a todos los hombres y mujeres de Venezuela, independientemente de su posición económica u origen étnico. Tras alcanzar la independencia de Perú, Bolívar lo nombró director general de educación de Lima. Rodríguez imprimió una dirección libertaria a su gestión, fundando múltiples escuelas en pueblos y ciudades, donde compartían la enseñanza niños indios, cholos, blancos y negros. Esta posición quedó testimoniada en el lema: “Escuela para todos, porque todos son ciudadanos”.

LA UTOPÍA AMERICANA

“No es sueño ni delirio, sino filosofía... ni el lugar donde esto se haga será imaginario: su utopía será en realidad la América”. Simón Rodríguez

El pensamiento político de Simón Rodríguez se caracteriza por la defensa de un proyecto de futuro para las naciones americanas y la integración entre las nuevas repúblicas. Planteó la necesidad imperiosa de buscar caminos propios para la emancipación de nuestras sociedades, creando modelos políticos apropiados que no se basaran en los modelos impuestos por los colonizadores.

Sin

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