Estructuralismo

Origen Estructuralismo Antropológico.

La escuela estructuralista francesa se origina con Emile Durkheim a mediados del siglo XX. Durkheim se plantea crear y normalizar una nueva disciplina que se encargara de las cuestiones sociales. Para Durkheim los hechos sociales serán formas colectivas expresadas en las mentes y en la conducta de los integrantes individuales del grupo social. Un pupilo de éste, Marcel Mauss dedicará sus estudios socioculturales a la personalización de las formas colectivas arquetípicas en el campo de las religiones y lo sobrenatural. La segunda mitad de siglo será dominada por Lévi-Strauss, a su vez pupilo de Mauss.

Planteamiento de los autores del Estructuralismo

El estructuralismo agrupa diferentes autores con planteamientos similares que dan su aporte particular. Entre ellos tenemos:

Lévi-Strauss: Resume sus principales ideas acerca de la distinción entre el mal llamado –según el- pensamiento ¨primitivo¨ y la mente ¨civilizada¨. El único medio de que nos servimos para hallarlos es el estudio minucioso de los canales y formas de funcionamiento de las ideologías en las distintas culturas.

En definitiva, la diversidad y la riqueza del material bruto proporcionado por el medio ambiente es tan grande que solamente unos pocos de los innumerables elementos posibles pueden ser retenidos por el sistema, lo que hace evidente la existencia de un número considerable de sistemas posibles alternativos, ninguno de ellos predestinado a ser el único elegido por todas las sociedades y civilizaciones.

Lévi-Strauss afirma que las diferentes culturas de los seres humanos, sus conductas, esquemas lingüísticos y mitos revelan la existencias de patrones comunes a toda la vida humana.

Husserl: Afirma que en el estructuralismo los elementos de un todo no son comprendidos como partes del mismo sino como miembros y así, el conjunto o grupo es un todo y no una ¨suma¨. Los miembros de un conjunto dado están correlacionados de manera que son no independientes unos respecto de otros y se compenetran mutualmente. Esto marca una diferencia importante con la concepción atomista y su método de análisis, en lo que hace al estudio de una estructura.

Foucault: Dice que la estructura de por sí misma ejerce un poder de dominación que no necesariamente es activo y con uso de fuerza, sino que en la mayoría de los casos es pasivo y se caracteriza por manifestarse en forma de consenso entre los individuos (aceptación de las normas). Foucault plantea que el hombre jamás podrá ser totalmente libre. El origen en el conjunto de relaciones de poder que se establecen en cada sociedad en particular. Su estructuralismo antes de ser universal es particular a cada objeto de análisis específico.

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