Estructuralismo

La historia del estructuralismo y su importancia en la sociedad

El autor de este escrito expondrá al público, la corriente filosófica conocida como el estructuralismo, en donde se trata de exponer, de un modo, afrontar las ciencias humanas, de analizar un campo específico como un sistema complejo de partes relacionadas entre sí.

El autor del texto tratara de exponer los antecedentes previos a esta corriente, así como algunos de sus principales componentes y exponentes.

El estructuralismo es una corriente, que busca las estructuras en donde se producen el significado dentro de una cultura. Esta rama surgió gracias, al psicólogo, E.B. Titchener, quien le dio nombre, la desarrollo y la sostuvo contra las tendencias funcionalistas y conductistas, a pesar de que el sistema que desarrollo fue igual al de Wilhem Wundt, con quien había estudiado y se considera en la actualidad, como el precursor de esta rama. La filosofía de Wundt consideraba que la psicología requería experimentación de laboratorio efectuada por observadores capacitados y no simplemente las cuidadosas observaciones de los fenomenólogos.

Él, concebía el problema de la psicología experimental bajo 3 aspectos: descomponer los procesos conscientes en sus elementos, descubrir cómo están conectados y determinar las leyes de su conexión. Su actitud hacia la cosa analizada y hacia la conciencia daba cabida a cierta ambigüedad. Wundt, influyo en muchos otros psicólogos experimentales, quienes trataron de hacer sus propias interpretaciones y proyectos en base a su trabajo, así como otros que quisieron contradecirlo, logrando establecer diferentes formas de desarrollar aquello que también se conocía como psicología experimental.

Tichener tenía un procedimiento más formalizado y ejercitado que Wundt y su “selbstbeobachtung”, este hombre creía que solo los observadores excepcionalmente entrenados podrían realizar científicamente la introspección. Titchener tenía un concepto distinto a la introspección, en donde esta se iba haciendo más refinada y más general con el tiempo. Al mismo tiempo Titchener no parece haberle sido fácil encontrar una definición satisfactoria de la introspección, y cayó en la especificación de las condiciones experimentales, un loable procedimiento operacional.

Tanto Wundt como Titchener reconocieron que la autoconciencia podía interferir con los fenómenos bajo observación y de este modo invalidar los resultados. A los psicólogos estructuralistas no les interesan las inferencias que se les hacen sobre la base de los contenidos, si no los contenidos directos de las experiencias de las personas.

Preguntas:

1.- Porque Titchener creía que solo los observadores excepcionalmente entrenados podrían realizar científicamente la introspección?

2.-

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