Etnias Del Estado De Veracruz

DIVERSIDAD Y CONTRASTE DE LOS PUEBLOS INDÍGENAS DE VERACRUZ

Veracruz es una de las 32 entidades federativas que forman la República Mexicana y es el tercer estado con mayor número de población indígena en términos absolutos, después de Oaxaca y Chiapas. Se localiza en el este del país, limitando con el Golfo de México. Si se compara esta región con las costas del Pacífico, las llanuras costeras de Veracruz son más anchas y extensas y la vertiente del Golfo de México-Caribe es más húmeda y lluviosa. En su territorio se hallan varias de las cuencas hidrográficas más importantes del país: Pánuco, Papaloapan, Coatzacoalcos, Tuxpam-Nautla.

En la unidad histórico-cultural de la región Golfo de México y Veracruz están nucleadas las diversas etnias en términos de los rasgos socio-culturales y lingüísticos que las diferencian en lo particular, formalizadas en varias subáreas culturales específicas, pero a la vez inmersas en la súper área cultural llamada Mesoamérica por los investigadores de la antropología y arqueología.

En los últimos años, en México como en el resto del mundo, emerge la necesidad de considerar la diversidad cultural como un tema prioritario en todos los ámbitos del quehacer humano. En un escenario signado por factores relevantes como las nuevas tecnologías y los movimientos sociales reivindicativos, se reclaman respuestas innovadoras que sean coherentes con los cambios vertiginosos que todo esto conlleva. Así, las instituciones que conducen acciones para alcanzar el bienestar de las sociedades se ven ante la necesidad imperiosa de transformarse para responder eficazmente a este entorno.

LOS TOTONACAS

Esta zona, ubicada en la porción central de la Costa del Golfo de México, fue denominada Totonacapan, debido al asentamiento de los pueblos totonacas; quienes habitaron en esta región entre los siglos VIII y IX. Esta zona, ubicada en

la porción central de la Costa del Golfo de México, fue denominada Totonacapan, debido al asentamiento de los pueblos totonacas; quienes habitaron en esta región entre los siglos VIII y IX.

No obstante, cabe mencionar que por toda el área estuvieron asentadas diversas etnias más; que ocuparon el territorio que va desde el río Papaloapan, hacia el sur, hasta el río Cazones, por el norte, siendo su límite, por el poniente, la Sierra Madre Oriental.

Según datos arqueológicos hacia el año 2000 a. de C., surgieron las primeras aldeas, entre las que predominaban actividades como la agricultura y la pesca. Se han descubierto evidencias de las casas de agricultores tempranos, hechas con materiales perecederos. Junto a éstas se han hallado también objetos de piedra y cerámica que muestran la tecnología de estos pueblos.

Se han hecho descubrimientos importantes principalmente en la cuenca del río Nautla, la zona semiárida que se extiende de Jalapa a Cotaxtla, la región de Orizaba y Córdoba, la cuenca de los ríos Blanco y Papaloapan, donde

posteriormente se asentó Cempoala.

Los sitios más tempranos que se han trabajado en el estado son: el Trapiche y Chalahuite el Viejón, el Limoncito y Tlalixcoyan. De donde se han obtenido abundantes piezas de cerámica.

Hacia 1500 a. de C., surgió una tradición con expresiones artísticas muy particulares denominadas "cultura de Remojadas", conocida por su estilo plenamente desarrollado, posiblemente derivado del tronco común de la tradición costeña, de la cual originaron los Olmecas arqueológicos.

Durante el Periodo Formativo o Preclásico en su fase tardía, se puede encontrar en esta zona una espléndida cultura aldeana, identificada por las figuras de barro cocido que recrean la vida cotidiana y ceremonial de aquellos tiempos.

Hacia el año 300 d. de C. se inicia el Periodo Clásico, donde dada la influencia de los mercaderes que recorrían el camino entre Teotihuacán y las ciudades mayas, se desarrolló un fuerte estilo teotihuacano.

Al mismo tiempo, Totonacapan vio florecer aldeas y centros ceremoniales que dejaron testimonios de su creatividad en las ricas ofrendas rituales que han sido descubiertas. El más espectacular se hizo en El Zapotal, que probablemente

fue un importante santuario dedicado a Mictlantecuhtli, El Señor de los Muertos.

ORÍGENES

De origen multicultural,olmeca, nahuatl y maya; su primer asentamiento se ubica hacia el 2500 adC. entre el río Papaloapan y el río Cazones; de 1500 a 100 adC. Su lengua fue el totozoque una mezcla de nahuatl, otomí y maya.

Organizacion social grupos que contituyen esa cultura.

La organización social totonaca estaba basada en el patriarcado, guiados por un consejo de ancianos altamente respetados. En la cúspide de la pirámide social estaba el gobernante, seguido de la familia y entre ellos los altos funcionarios de gobierno.

Un segundo nivel lo ocupaban los sacerdotes, más abajo estaban los comerciantes y después las variantes de especialidades artesanales. La base social era formada por una mayoría de agricultores.

ORGANIZACION politica.

Su organización política consistía en una teocracia, aunque eran un pueblo fundamentalmente pacífico que en sus primeras etapas no tenía ejército.

Durante la etapa posclásica, surge el militarismo.

Organizacion y actividades economicas.

La economía totonaca estaba basada en la agricultura de maíz, frijol, algodón, cacao y explotaban también el maguey pulquero. Cultivaron algodón, sus tejidos y textiles adquirieron gran valor comercial en Mesoamérica. Hacia el año 300 d. de C. se inicia el Periodo Clásico, donde dada la influencia de los mercaderes totonacas que recorrían entre Teotihuacán y las ciudades mayas, se desarrolló un fuerte estilo teotihuacano. RELIGION.

Practicaron religión politeista, adoraban deidades solares, al trueno, al huracán, al rayo y a la tempestad. Sus deidades principales fueron Tajín y Tlaloc.

Cerámica, esculturas, arquitectura

Durante el Clásico (año 100ddC.) se inicia la construcción deñ Tajín, ciudad sagrada sin aparente lógica pero con asombrosa armonía. Construyeron durante alrededor de 1000 años un área que abarca 60 hectáreas y consta de 154 edificios.

La Pirámide de los Nichos, edificio principal, cuenta con 7 plataformas superpuestas y una escalera en uno de sus lados. 365 nichos la adornan relacionados con un calendario solar

Un elemento decorativo que se va a encontrar frecuentemente es la greca en cadena llamada "jícara humeante, o vaho de los dioses" Xicalli Coyutli. En la ciudad del Tajín, vamos a encontrar 17 juegos de pelota y elementos escultóricos únicos como las hachas votivas, los yugos y las palmas.

Los totonacas esculpieron extrañas figuras llamadas "hachas yugos y palmas" objetos de uso ritual probablemente relacionadas con el juego de pelota.

"Hachas", Yugos, Palmas

Los totonacas a su vez se desarrollaron en la parte central de Veracruz y hacia el clásico tardío, su área ocupacional llagaba al sur hasta la cuenca del río Papaloapan, al oeste a los municipios de Acatlán, Oax, Chalchicomula, Puebla, el valle de Perote, las sierras de Puebla y de Papantla y las tierras bajas del río Cazones. Lo más relevante de la cultura totonaca se alcanzó durante el clásico tardío cuando construyeron centros ceremoniales como El Tajín, Yohualichán, Nepatecuhtlán, Las Higueras, Nopiloa y el Zapotal.

Son admirables los adelantos y perfección de formas alcanzados en la elaboración de yugos, palmas, hachas, caritas sonrientes y las esculturas monumentales de barro. Al parecer, los totonacas formaron parte del imperio de Tula y a partir de 1450 fueron conquistados por los nahoas de la Triple Alianza.

CULTURA POPOLUCA

Los grupos indígenas de México, son descendientes de las extraordinarias civilizaciones prehispánicas, herederos de una vasta cultura ancestral que se truncó con el desembarco de los europeos en este continente. Sin embargo, a pesar de todos los intentos por construir estados-nación con políticas de discriminación y desigualdad sociocultural de una nacionalidad dominante sobre los grupos étnicos, éstos han sobrevivido.

Del total de población que habitan, los 80 municipios considerados (31 en Veracruz y 49 en Oaxaca), por lo menos la cuarta parte pertenecen a 12 grupos étnicos: zapotecos, popolucas, nahuatlacos, zoques, huaves, mixes, chontales, mixtecos, tzotziles, chinantecos, mazatecos y chochos, repartidos en 539 comunidades, de los cuales el 61% está en Oaxaca y el 39% en Veracruz. Estos grupos sociales sobreviven con altos grados de analfabetismo, desnutrición y carencia de servicios básicos.

Sin embargo, en ese mismo espacio (y quizá orillados por esas condiciones), estos grupos indígenas han levantado movimientos y construido organizaciones sociales de relativa importancia regional, en defensa de su territorio y sus recursos naturales.

Actualmente en la Sierra de Santa Marta (o Soteapan) Existen 50,000 habitantes en la zona y 49 núcleos de población. Una proporción importante pertenece a los grupos étnicos zoque-popolucas y nahuas.

Popoluca es un vocablo nahua que significa extranjero. Se llaman a sí mismos hijos de Homshuk, el dios del maíz, y se aceptan más como popolucas que por el término nativo de núntaha'yi o el de anmati, palabras que denotan su filiación lingüística. Este pueblo indígena nativo de Mesoamérica tiene una extensa y compleja historia de interacciones y relaciones con otros grupos. Han sido llamados olmecas, zoquepopolucas y mixe-popolucas.

LOCALIZACIÓN

Los

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