Felipe Santacruz Derecho Natural

Felipe Santacruz

Derecho Natural

        Los derechos naturales son el grupo de normas y reglas que forman parte intrínseca del ser humano. Parten naturalmente de la condición de cada individuo como miembro de la raza humana. Por lo tanto, se dice que el derecho natural es el fundamento del derecho positivo y de las demás normas que rigen en una sociedad ya que normalmente son hechas para complementar el derecho natural. Las múltiples modificaciones y adiciones del derecho positivo parten del derecho natural. Por ende, se puede concluir que el derecho natural es objetivo independientemente del individuo, lo que implica que no tiene una raíz religiosa o cultural particular.

        El derecho natural se puede se puede trazar desde la época de la Antigua Roma, que tuvo influencia de otras cultural, notablemente de la griega. Se consideraba que el ser humano tenía cualidades innatas, y que de ser interpretadas por la razón correctamente debían formar parte de las normas de convivencia. Sin embargo, no existía un reconocimiento tan universal como el que se tiene ahora, ya que los diferentes grados de estratificación social de limitaban no solamente los derechos positivos de los habitantes de Roma, pero sus derechos fundamentales naturales, como lo era el caso de los esclavos y su vida.

        Fue desarrollo, con elementos de la Iglesia Católica en la edad media después de la caída del Imperio Romano. A partir de allí, se expandió por el territorio europeo y luego al resto de sus colonias, y al resto del mundo en la era moderna.  Exponentes en estos tiempos incluyen a los españoles Domingo Soto y Francisco Suárez. Como ciencia específica y formal tiene sus orígenes con Hugo Grocio, quien definió y esclareció muchas de las dudas concernientes al derecho natural. Durante la ilustración hubo una corriente contraria, que no aceptaba a los derechos naturales y los ponía bajo mayor escrutinio científico, lo cual se hizo con muchas ciencias de la época. El derecho natural no fue necesariamente aceptado por todos los juristas. El famoso Hans Kelsen por ejemplo no era partidario de la noción de derecho natural argumentando en cambio, sobre la naturaleza fluida del ser humano y sus condiciones externas como determinantes, más que el estado interior de la persona.

        Normalmente, las nociones del derecho natural son aceptadas como preceptos, por lo que se puede hacer el argumento de la justificación moral al infringir una ley, si esta entra en conflicto directo con el derecho natural ya que los mismos tienen precedencia sobre las otras regulaciones. Además forma la base de los múltiples tratados de derechos humanos internacionales del último siglo a los cuales muchas naciones toman de gran importancia, inclusive a la par con sus propias constituciones.

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