Hay una época oscura por la literatura, ya que había quedado en suspenso.

LA EDAD MEDIA (175-1000)

Hay una época oscura por la literatura, ya que había quedado en suspenso.

Los siglos oscuros:

• La caída del imperio romano debilito las estructuras educativas que servían de soporte al conocimiento. Los barbaros invasores (germánicos) no quieren acabar con el imperio romano, si no beneficiarse de él.  La presencia del origen mediterráneo del imperio romano de oriente (imperio bizantino) garantiza la pervivencia de la cultura romana y de la constitución del mediterráneo como Mar Nuevo.

Europa se rerruraliza, esto trae como consecuencia que la ciudad de Roma desaparece. Se produce una migración ciudad-campo. Todo esto se ve en los s. 7 y 8, comienzan los ataques bárbaros en las ciudades donde hay más riqueza, atacaban los comercios mediterráneos. El comercio que había sido una de las grandezas del comercio del imperio romano, estalla. Las antiguas vías dejan de tener sentido y poco a poco desaparecen. Europa se está reconstruyendo sin ciudades.

- transformación política

- transformación de las infraestructuras.

Europa se atomiza (dispersa) la población, la cultura...dentro de esta solo hay una institución es que es iglesia (el monacato).

ORALIDAD: la ‘’sociedad cristiana’’

Agustín de Hipona: Para que me entiendan las masas, me tiene que entender el más inculto de esa masa, si me entiende ese inculto, me entenderán todos.

Vox Dei

Comienzan a dejar de lado de la retórica.

El antiguo testamento dice: ‘’El cristianismo puede ser una religión del amor y una religión terrible’’. Quieren hacer una renovación del antiguo testamento.

AH toma la decisión de chafar a Aristóteles y a Platón, les echa del discurso público. Comienzan los nuevos pensamientos como el miedo.

El purgatorio es un invento para tener la posibilidad de ir al cielo o al infierno.

Reliquia: objeto religioso que se piensa que requiere algún poder.

ORALIDAD: ‘’sistema mítico para los iletrados’’

1. Predicación-Sermón:

*las ordenes mendicantes especializadas

* libros de prédica: sermonarios, ‘’ars predicandi’’

* Ejemplo: vida de santos (hagiografías) (sensacionalistas)

       2.   Confesiones espirituales:

             * control de los hechos

             * guías espirituales (Kempis)

       3.   Teatro: misterio y miracles.

       4.   Liturgia: la misa, exponente máximo de la comunicación social

             * estructura: prédica, oración, comunión.

             * componentes: palabra, música, olores, colores, contactos

             * simbología

ORALIDAD: formas de resistencia de la cultura popular

1. Ritual del espectáculo (inversiones)
2. Obras cómicas verbales (paródicas)
3. Lenguaje ‘groller’ (escatológico, vital)
4. Formatos: Fiestas de los Borjia, Fiesta del Ase, Carnaval…

‘’En el nombre de la Rosa’’: La risa es disolvente. A través de la risa podemos cuestionar la existencia de dios.

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