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Hitoria De Las Garantias Individuales


Enviado por   •  13 de Abril de 2015  •  401 Palabras (2 Páginas)  •  197 Visitas

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Los estados Orientales

En el régimen de estos estados, no solamente no existía los derechos del hombre o garantías individuales, sino que la libertad el hombre, como gobernante era desconocida. El hombre tenía que obedecer y callar a sus gobernantes, ya que ellos recibían los mandamientos y eran los representantes de Dios.

Esta creencia acerca del origen del poder y de la autoridad real estaba generalizada de tal manera, que se puede afirmar que casi todos los regímenes de gobierno de dichos pueblos eran teocráticos.

Se dice que todas las legislaciones primitivas tuvieron un origen divino y que por ello solo algunas castas fueron las privilegiadas al ser elegidos como representantes.

El único país que no tenía un gobierno teocrático, fue India. Su estado temporal era independiente de la religión y los sacerdotes no debían tener injerencia en la vida política, sino consagrarse exclusivamente en su cometido religioso. Su pensamiento era más democrático y liberal.

Para hacer prevalecer el orden dentro de la sociedad, debía existir una autoridad o poder social, superior a las voluntades individuales, encargado de implantar el equilibrio entre las conductas desiguales de los hombre. Dicho poder se ejercía por el monarca, quien no podía actuar arbitrariamente, sino estaba obligado a obrar de acuerdo con un sentido de justicia y equidad, asesorado por las personas más cultas. Este pensamiento abrigada la tendencia a respetar la personalidad humana, principalmente por lo que ve al derecho especifico de libertad.

China, asumió las corrientes políticas que tuvieron lugar en India. Los más destacados filósofos chinos:

Confucio, Mencio, Moh.ti y lao tsê

Ellos predicaron la igualdad entre los hombres, sostuvieron la democracia como forma de gobierno y abogaron por el derecho legítimo del gobernado para rebelarse contra los mandaros despóticos y arbitrarios del gobernante.

Confucio  Propago una ética de alta jerarquía y hondo sentido humano; ¨Ser hombre verdadero es amar a todos los hombres¨, ¨No debes hacer a otros lo que no quieres que otros le hagan a el¨, ¨Pagar el mal con justicia y pagar la bondad con la bondad¨. Estas máximas de elevada moral que implicaba el conocimiento y respeto de todos los derechos humanos, comprenden propios morales coincidentes con los del posterior cristianismo.

Lao Tse y el taoísmo  La ética del Taoísmo defiende con sus principios de renunciación del mal y de critica a los malos gobernantes, implica mente defiende también todos los derechos humanos

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