La Conquista espiritual
Enviado por Alejandro12678 • 16 de Octubre de 2023 • Ensayos • 1.477 Palabras (6 Páginas) • 38 Visitas
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Actividad 1. Observa detenidamente las imágenes que aparecen en el margen izquierdo y elabora una interpretación de la misma, apoyándote en la lectura la Evangelización de Mesoamérica.
IMAGEN | INTERPRETACIÓN |
[pic 5] Frailes y sus colaboradores quemando templos. Fuente: Diego Muñoz Camargo, Historia de Tlaxcala |
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[pic 6] Frailes predicando en la plaza mercado de Tlaxcala. Fuente: Diego Muñoz Camargo, Historia de Tlaxcala |
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[pic 7] El rito de los voladores frente a los doce frailes franciscanos Códice Azcatitlan. Fuente: Diego Muñoz Camargo, Historia de Tlaxcala |
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[pic 8] Indígenas construyendo una capilla y labrando una columna. Códice Florentino |
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[pic 9] Cristóbal de Villalpando, Pintura de ánimas con santo Domingo de Guzmán, la virgen del Carmen y San Francisco de Asís, Parroquia de San Bernardino de Siena, Xochimilco, D.F .Fuente Gisela von Wobeser Cielo, infierno y purgatorio durante el virreinato de la Nueva España |
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Actividad 2. Realiza el análisis del siguiente texto y contesta las preguntas.
LA IGLESIA DE LOS INDIOS. EL COSTO DE LA SALVACIÓN
Margarita Menegus
La introducción del cristianismo en el Nuevo Mundo se tradujo en un costo económico significativo para los indios, el cual se expresó en la multiplicidad de los gastos que cada cristiano debía hacer a lo largo de su vida, a su muerte y después de muerto…La práctica religiosa estuvo rodeada de festividades y de devociones que se tradujeron en diversas cargas, algunas de carácter individual para comprar imágenes religiosas; pero otras fueron asumidas de manera colectiva: las fiestas religiosas de Semana Santa, la de los santos patronos, o la participación en una cofradía o hermandad.
La nobleza indígena asumió una religiosidad semejante, en cuanto a sus formas, a la de los españoles… desde el inicio, [los caciques indígenas] para garantizar su colaboración, recibieron éstos un trato privilegiado…[y] colaboraron activamente en la conquista y pacificación de los indios infieles.
La riqueza de la nobleza indígena y sus privilegios llevaron a este grupo a vivir el camino de la salvación de manera muy distinta de la de los maceguales [que] padeció con frecuencia los abusos del clero. [Es así como] el temor al purgatorio y al infierno…motiva buena parte de los gastos realizados para los indios en la vida, y después de muertos. A través de las obras de caridad, el cristianismo buscaba liberar su alma y redimir sus pecados.
[En este contexto] la ceremonia que acompaña el entierro refleja no sólo el fervor religioso de los indios sino también las profundas diferencias sociales entre las naciones indígenas. En sus testamentos, los naturales plasman su último deseo y disponen de una parte importante de sus bienes para cubrir el costo del mismo. El testamento se considera una práctica de devoción… [donde] el testado dispone en qué condiciones quiere ser enterrado y en dónde, así como la ceremonia religiosa y el número de misas que le dirán después de muerto, en favor del descanso de su alma…Doña María, de Coyoacán, pidió seis misas, tres dedicadas a la Virgen y otras tres a las ánimas del purgatorio. Además, para el día de su entierro dispuso: “coman en mi casa cuatro pobres para que rueguen a Dios por mi” gesto con el cual se ponía de realce la virtud de la caridad, tan necesaria para la salvación. [También podían designar parte de sus bienes para dar limosna o la construcción de una obra pía].
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