La historia de la filosofía

DISERTACION

Durante toda la historia de la filosofía, se ha ofrecido como solución al enigma del conocimiento el hecho de que existen dos mundos, o dos realidades, dependiendo del filósofo que lo explique. Desde Platón, Descartes, Kant o incluso el propio cristianismo, ha separado el mundo en dos espacios: uno, en el que todo es permanente, los “objetos” o “ideas”, que no varían, son reales, y a él sólo se puede llegar a través de la razón. Este mundo es el que permite el conocimiento verdadero, el auténtico; y por otro lado el mundo de lo aparente, lo cambiante, que tiene un valor inferior al mundo verdadero, y en el que no se puede conocer la verdad. Nietzsche rompe con toda esta filosofía, criticando el llamado “mundo verdadero”, así como el concepto tan arraigado de “verdad absoluta” como ningún otro filósofo se ha atrevido a hacerlo, ya que simplemente se limitaban a cambiar el lugar en el que se esconde dicha verdad. Así, en éste apartado de su filosofía, el pensador alemán se enfrenta al “mundo verdadero” o “metafísico”, al igual que al lenguaje que se utiliza en referencia a este, y sobre todo, intenta responder a preguntas como: ¿Existela realidad? ¿Y la verdad? ¿Qué buscan los hombres en la verdad?.

Según Nietzsche, la realidad no es, deviene. Esto podría explicarse con el hecho de que la realidad se renueva en cada momento, como también se renueva nuestra forma de percibir la realidad en cada nueva percepción de esta. La concepción de un tal devenir tiene ascendencias heraclíteas: en Heráclito, el mundo es un constante devenir, es un cambio continuo, por este motivo (al igual que no podemos sumergirnos dos veces en el mismo río) no podemos conocer el mundo tal como realmente es, porque es un continuo devenir. El mundo es un cambio incesante, y esto es lo único real

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