Paralelismo

assssssssssssssssssssssssss es preciso recordar que el paralelismo ha tenido y tiene varias formas. Éstas son:

1.ª El paralelismo; como una hipótesis de trabajo, de carácter meramente provisional, cuyo sentido sería que no hay que entrar en especulaciones acerca de la relación de lo físico y de lo psíquico, sino admitir simplemente que a algo psíquico corresponde algo cerebral y a la inversa. Aquí, por consiguiente, no encontramos más que la renuncia a la explicación. No nos interesa, pues, este punto de vista.

2.ª El paralelismo epifenomenista que considera a los fenómenos psíquicos como un acompañante de los fenómenos cerebrales, a los que siguen a manera de una sombra. Ya indicamos que Carl Stumpf había calificado, muy justamente, al epifenomenismo de materialismo disfrazado. Como vimos, el materialismo es insostenible.

3.ª El paralelismo monista que es la expresión exacta y decidida de este punto de vista. Alma y cuerpo son expresiones distintas e independientes entre sí, de una misma realidad y se rigen por leyes que a cada una de las dos citadas esferas son propias. Fenómenos físicos y psíquicos se hallan en relación de mera simultaneidad; son paralelos. Como éste es el único punto de vista aún en cuestión, a él se dirigirá nuestra crítica ahora.es preciso recordar que el paralelismo ha tenido y tiene varias formas. Éstas son:

1.ª El paralelismo; como una hipótesis de trabajo, de carácter meramente provisional, cuyo sentido sería que no hay que entrar en especulaciones acerca de la relación de lo físico y de lo psíquico, sino admitir simplemente que a algo psíquico corresponde algo cerebral y a la inversa. Aquí, por consiguiente, no encontramos más que la renuncia a la explicación. No nos interesa, pues, este punto de vista.

2.ª El paralelismo epifenomenista que considera a los fenómenos psíquicos como un acompañante de los fenómenos cerebrales, a los que siguen a manera de una sombra. Ya indicamos que Carl Stumpf había calificado, muy justamente, al epifenomenismo de materialismo disfrazado. Como vimos, el materialismo es insostenible.

3.ª El paralelismo monista que es la expresión exacta y decidida de este punto de vista. Alma y cuerpo son expresiones distintas e independientes entre sí, de una misma realidad y se rigen por leyes que a cada una de las dos citadas esferas son propias. Fenómenos físicos y psíquicos se hallan en relación de mera simultaneidad; son paralelos. Como éste es el único punto de vista aún en cuestión, a él se dirigirá nuestra crítica ahora.es preciso recordar que el paralelismo ha tenido y tiene varias formas. Éstas son:

1.ª El paralelismo; como una hipótesis de trabajo, de carácter meramente provisional, cuyo sentido sería que no hay que entrar en especulaciones acerca de la relación de lo físico y de lo psíquico, sino admitir simplemente que a algo psíquico corresponde algo cerebral y a la inversa. Aquí, por consiguiente, no encontramos más que la renuncia a la explicación. No nos interesa, pues, este punto de vista.

2.ª El paralelismo epifenomenista que considera a los fenómenos psíquicos como un acompañante de los fenómenos cerebrales, a los que siguen a manera de una sombra. Ya indicamos que Carl Stumpf había calificado, muy justamente, al epifenomenismo de materialismo disfrazado. Como vimos, el materialismo es insostenible.

3.ª El paralelismo monista que es la expresión exacta y decidida de este punto de vista. Alma y cuerpo son expresiones distintas e independientes entre sí, de una misma realidad y se rigen por leyes que a cada una de las dos citadas esferas son propias. Fenómenos físicos y psíquicos se hallan en relación de mera simultaneidad; son paralelos. Como éste es el único punto de vista aún en cuestión, a él se dirigirá nuestra crítica ahora.es preciso recordar que el paralelismo ha tenido y tiene varias formas. Éstas son:

1.ª El paralelismo; como una hipótesis de trabajo, de carácter meramente provisional, cuyo sentido sería que no hay que entrar en especulaciones acerca de la relación de lo físico y de lo psíquico, sino admitir simplemente que a algo psíquico corresponde algo cerebral y a la inversa. Aquí, por consiguiente, no encontramos más que la renuncia a la explicación. No nos interesa, pues, este punto de vista.

2.ª El paralelismo epifenomenista que considera a los fenómenos psíquicos como un acompañante de los fenómenos cerebrales, a los que siguen a manera de una sombra. Ya indicamos que Carl Stumpf había calificado, muy justamente, al epifenomenismo de materialismo disfrazado. Como vimos, el materialismo es insostenible.

3.ª El paralelismo monista que es la expresión exacta y decidida de este punto de vista. Alma y cuerpo son expresiones distintas e independientes entre sí, de una misma realidad y se rigen por leyes que a cada una de las dos citadas esferas son propias. Fenómenos físicos y psíquicos se hallan en relación de mera simultaneidad; son paralelos. Como éste es el único punto de vista aún en cuestión, a él se dirigirá nuestra crítica ahora.es preciso recordar que el paralelismo ha tenido y tiene varias formas. Éstas son:

1.ª El paralelismo; como una hipótesis de trabajo, de carácter meramente provisional, cuyo sentido sería que no hay que entrar en especulaciones acerca de la relación de lo físico y de lo psíquico, sino admitir simplemente que a algo psíquico corresponde algo cerebral y a la inversa. Aquí, por consiguiente, no encontramos más que la renuncia a la explicación. No nos interesa, pues, este punto de vista.

2.ª El paralelismo epifenomenista que considera a los fenómenos psíquicos como un acompañante de los fenómenos cerebrales, a los que siguen a manera de una sombra. Ya indicamos que Carl Stumpf había calificado, muy justamente, al epifenomenismo de materialismo disfrazado. Como vimos, el materialismo es insostenible.

3.ª El paralelismo monista que es la expresión exacta y decidida de este punto de vista. Alma y cuerpo son expresiones distintas e independientes entre sí, de una misma realidad y se rigen por leyes que a cada una de las dos citadas esferas son propias. Fenómenos físicos y psíquicos se hallan en relación de mera simultaneidad; son paralelos. Como éste es el único punto de vista aún en cuestión, a él se dirigirá nuestra crítica ahora.es preciso recordar que el paralelismo ha tenido y tiene varias formas. Éstas son:

1.ª El paralelismo; como una hipótesis de trabajo, de carácter meramente provisional, cuyo sentido sería que no hay que entrar en especulaciones acerca de la relación de lo físico y de lo psíquico,

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