Pueblos Originarios

Las poblaciones originarias son aquellas que vivían en sus tierras antes de que llegaran los colonizadores de otras zonas, los cuales al realizar la conquista, la ocupación y la colonización discriminaron o segregaron a los pobladores originarios.

Cuando llegaban colonizadores de tierras lejanas, se producían diversas problemáticas, las culturas y el sustento de los indígenas se encontraban en extremo peligro. Estas amenazas han evolucionado a través de los años, sin embargo no han desaparecido, de modo que las poblaciones autóctonas son consideradas como uno de los grupos más desfavorecidos en el mundo.

Los aborígenes has estado sometidos a la opresión, la exclusión en los procesos de toma de decisiones y en el sistema educativo, la marginación, la explotación, la asimilación forzosa y la represión de sus derechos. También llegan a ser perseguidos por distintas autoridades, de modo tal que muchos se convierten en refugiados, los cuales se aferran a sus tierras, a su hábitat y luchan por conservarlo y expandirlo sin concebir el mismo como un bien económico, sino como un espacio de vida.

Actualmente los problemas, las quejas y los intereses de los pueblos indígenas se relacionan especialmente con el reconocimiento de su existencia, la mantención de su identidad y de su patrimonio cultural.

Por otro lado, la ONU ha tratado algunas cuestiones que afectan indirectamente a las poblaciones indígenas tales como el estudio de la cuestión de las minorías, la esclavitud, la servidumbre y el trabajo forzoso.

En conclusión, el movimiento indígena está a la ofensiva y el Estado, a la defensiva. Se ha tenido que paralizar más de una explotación minera (Jujuy), se avanza en un proyecto de ley para transferir tierras de parques nacionales a comunidades mapuche (Neuquén) y se reglamenta la consulta previa a las comunidades. Este ha sido el momento elegido por los pueblos indígenas para establecer alianzas entre ellos (caso de los diaguita, kolla, mapuche y toba) e intentar llegar a acuerdos con los movimientos sociales con la finalidad de avanzar hacia una nueva “refundación” de Argentina que tenga en cuenta la plurinacionalidad y una nueva relación basada en el cumplimiento de la deuda histórica con los pueblos indígenas.

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