REPORTE SOBRE LA ILIADA COMO ACONTECIMIENTO HISTORICO

ANTECEDENTES

-Generalidades del espíritu y la creatividad griega.

A Grecia le ha correspondido en la historia cultural de occidente sentar las bases de todo conocimiento científico y crear eternos modelos de belleza artística.

Los griegos en el orden espiritual, es decir la razón, la imaginación y la sensibilidad constituían en su identidad una gran variedad de cualidades bien armonizadas. Gracias a esta variedad bien equilibrada el griego, aún sin perder jamás de vista la realidad, sentía un impulso constante por superarla, movido por una curiosidad latente que servirá de base al conocimiento científico y la creatividad artística.

La ideología y la moral griega percibida perfectamente a través de su literatura, era caracterizada por tener un sentido de la medida, la simetría y perfección, su ideal único consistía en fundir lo bello y lo bueno.

La religión griega es de suprema belleza, en esta, se concibió a los dioses con una mentalidad humana y paso a ser clave y una gran inspiración para el arte. A cada una de las divinidades griegas personifica o se le asocia con una fuerza o elemento de la naturaleza.

-La lengua.

Debido a sus orígenes y estructura, el griego es una lengua que pertenece a la gran familia indoeuropea, junto con el latín, el sanscrito y otras nueve de una menor importancia. No se conoce la exacta pronunciación del griego de aquellas épocas, pero si se sabe que los sonidos de ésta eran muy agradables y variados; los acentos que poseía le daban una gran musicalidad, también tenía una abundancia de vocales, breves y largas que hacían a esta lengua flexible y sonora. El vocabulario era muy abundante con gran facilidad para las composiciones y la derivación, esto le daba precisión para definir términos científicos y gran belleza para las composiciones liricas. Existieron varios dialectos griegos pero, los más ocupados para la literatura fueron el dórico, el lésbico y el jónico.

-Antes, durante y un poco después de Homero.

-Los géneros literarios griegos fueron apareciendo en un orden natural, y poco a poco evolucionaron. La primera manifestación de literatura en Grecia fue la epopeya, después de esta le siguió la lírica y ya al final dieron sus respectivos pasos el teatro y la prosa.

La literatura griega dio sus inicios en el siglo X A.C y terminó y finaliza hacia el siglo V D.C, este tiempo se divide en 4 periodos: arcaico o jónico-dórico, clásico o ático, alejandrino y grecorromano, pero solo será de nuestro interés por el momento el arcaico.

El periodo arcaico o jónico-dórico abarca desde el siglo X hasta el año 499 A.C. Esta es la época de las epopeyas homéricas, de los poemas de Hesíodo y del lirismo.; también algunos autores mencionan que dentro de este lapso de tiempo se dieron los orígenes de la prosa filosófica e histórica (de esta ultima su principal representante es Heródoto) Heródoto a su vez es llamado como el padre de la historia que era un orador y filósofo.

El centro de la actividad literaria dentro de este periodo se ubicó en las colonias, especialmente en el Asia Menor jónica y eólica.

En este periodo se dio origen a la poesía Épica que se trata de los hechos heroicos de un pueblo o raza contados por sus integrantes y estilizados por un poeta, se trata del despertar de la conciencia poética de un pueblo lleno de fuerza e imaginación.

La Lirica que se dio en este periodo, a su vez se dio gracias a los cambios políticos debido a la desaparición de las grandes monarquías, al nacimiento del patriotismo y a la iniciativa individual. La lirica se trata de una poesía cantada con acompañamiento de música, interpretada solo por una persona o por un coro. La música era interpretada con citara y flauta y por lo regular era compuesta por el mismo poeta.

Originalmente de la lírica nacieron tres géneros, el más antiguo que es el nomo, que era un canto de una sola persona hacia un dios. A continuación surgieron la elegía que tenía su temática hacia el amor y la política y después el subgénero del yambo que trataba sobre sátira y era tocado con flautas y coros.

-La poesía de Homero.

Se piensa que vivió hacia el siglo XI antes de cristo, se desconoce la poesía anterior a Homero nació en Jonia, fue creador de la epopeya y en gran parte de la literatura griega ya que antes de él no sobresalía se pequeños fragmentos poéticos.

Homero creo poemas como La “Ilíada” y “La Odisea”, estos considerados los más importantes, también fue autor de “Margites” y “La Batrocomiomaquia” esta última se trata de una parodia de la poesía heroica.

METODOLOGÍA

-Comienzo de la narración.

La historia comienza ya en tragedia, con varios sucesos ya ocurridos, de los que se nos mencionara un poco sobre ellos más adelante. Los sucesos comienzan con Crises, el padre de Criseida, esta esta presa bajo el poder de los aqueos, y Crises va a hacer una negociación con Agamenón, rey de los aqueos. No se mencionan a detalle la conquista y destrucción de las ciudades que se encuentran en las afueras de Ilia de donde obtuvieron ya los guerreros aqueos diversas riquezas, y mujeres que han hecho por esclavas.

La historia comienza ya un tanto desarrollada con problemas ya entorno a los personajes principales, el relato ya nos presenta a personajes Ilustres y de los que se hablara en toda la historia como son: Agamenón, rey de hombres, orgulloso, valiente en el combate pero hasta cierto punto hipócrita descarado y que no sabe medir sus palabras.

También se menciona a Aquiles hijo del anciano Peleo y de Tetis, una diosa inferior del mar, Aquiles es un joven héroe y valiente, mencionado como el más aguerrido de los aqueos, él apoya a los aqueos con su propio ejército, los mirmidones conocidos como los guerreros más fiero y de armadura negra, al héroe hijo de Peleo lo acompaña su más amado y querido amigo Patroclo.

El relato sigue y en el primer canto o capitulo se puede ver como hay rencillas y opiniones divididas entre Aquiles y Menelao, el segundo abusando de su poder y no devolviéndole a Crises hace que éste que se trata de un sacerdote, ruegue a Apollo el dios conocido como el que hiere de lejos que afecte a los aqueos, debido a la deshonra que estos acaban de cometer. El dios con su divino poder quita la vida a varios aqueos o danaos, Aquiles le reclama que por sus acciones impertinentes arruina la campaña y malgasta la vida de sus hombres, después de insultos por parte de Aquiles al rey como: ojos de perro el rey le priva al héroe de su botín más valioso conseguido en las mas recientes batallas, a Briseida, la de hermosas mejillas y singular belleza hija de Briseo.

Estas acciones por parte de Agamenón causan furia al héroe Aquiles e indignación por lo que proclama oficialmente ya no apoyar al ejército, ni obedecer las órdenes del atrida Menelao.

Conforme avanza la historia se empieza a tomar en cuenta la participación de los dioses y entidades divinas como lo son Zeus, que trata de cumplir las suplicas de Tetis, madre de Aquiles que pide al dios dar la victoria a los troyanos dejando morir a varios aqueos para recuperar el honor de su hijo.

El autor siempre trata de mencionar rasgos físicos o algo particular de todos los personajes, de hecho e muy descriptivo pero a la vez repetitivo, como al mencionar a los dioses, por ejemplo: Zeus, el que amontona las nubes, o Atenea la de ojos de lechuza, o Hera la de ojos de novilla, del mismo modo con los héroes y personajes troyanos y aqueos. Por ejemplo: El ingenioso Ulises, o Agamenón, rey de hombres. Aunque si es algo tedioso ya que en todo el texto se maneja así, y aunque ya debiéramos conocer en capítulos más avanzados a los personajes se sigue manejando así, a todos los personajes desde el primero hasta el último capítulo.

Es de pensarse que como la obra es desarrollada en la antigua Grecia este ricamente influida por sus mitos religiosos, costumbres y tradiciones. Los dioses o divinidades forman parte de la historia y sus acciones pesan en ella, estos pueden hacer uso de sus poderes sobrenaturales como: Manipular la naturaleza causando, lluvias, relámpago, terremotos o forzando el anochecer. Pueden transfigurarse o tomar la forma de cualquier mortal para así mezclarse entre la gente y dar sus opiniones o influir en sus vidas. Pueden tener relaciones sexuales con los mortales dando a origen a hijos de su autoría, estos nacen como mortales, pero a diferencia de los demás, gozan de la protección divina ya que como se ve en el relato, varios héroes con ayudados por los dioses en situaciones como distraer a sus enemigos, dotarlos de fuerza a pesar del cansancio o incluso sacarlos de situaciones de muerte como se ve con Alejandro, que antes de morir a manos del guerrero aqueo, Menelao, su madre, la diosa Afrodita lo saca del campo de batalla y lo lleva a su ciudad lejos del peligro.

Los dioses saben también cómo se ira hilando el futuro y conocen el destino de todos los hombres, ya que conforme se dan los hechos de la batalla, los dioses pronostican a quien se le está acabando el tiempo de vida, como es con Héctor, que ya desde mucho tiempo antes de su muerte, los dioses saben que morirá a manos de Aquiles. También se sabe desde el principio que Aquiles tendrá un trágico final en Ilia o Troya, y que no regresará a su patria, Argos.

Se puede ver que aparte de que los hombres luchan en el campo de batalla, también se enfrentan intelectualmente a través de los diálogos. Antes o después de la batalla los hombres debatían en Ágoras (consejos o reuniones) sobre la batalla y la campaña militar

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