REVOLUCION FRANCESA MC PHEE

REVOLUCION FRANCESA MC PHEE

CAP 2 La crisis del antiguo régimen

Francia era una sociedad absolutista y de gran desigualdad.

Desigualdad ante la ley. La primera gran distinción en estas sociedades era la división entre los nobles (a los q se suma el clero) y aquellos q no lo eran.

Desigualdad fiscal: Hace a la condición de noble el no pagar impuestos. La carga del mantenimiento del estado recae en los campesinos. Que deben pagar al estado, además de pagar tributo al noble que tiene un derecho sobre la tierra, el campesino además debe pagar un tributo feudal y señorial y también el diezmo (el campesino debe dar el 10% de la producción). Los derechos señoriales se heredan.

Desigualdad política y 

Desigualdad en el ejercicio de la justicia, ya q un sector tiene la potestad de ejercerla y además desigualdad en las penas ante un delito.

En cuanto a la organización política Se daba un alto grado de fragmentación. Había una gran división en regiones, muy diferentes desde el punto de vista geográfico, con diferentes grados de autonomía cuyas formas de administración son diversas, inclusive el uso de monedas diversas, de unidades de peso y medida distintas y obviamente con muchas diferencias en lo cultural. El francés es la lengua de Paris y sus alrededores pero en las diferentes regiones la gente habla diferentes idiomas y dialectos. Esto dificulta la comunicación. 

Los hombres se identifican con su región, con su territorio.

Sociedad absolutista El poder real viene de Dios y como tal no puede ser cuestionado

Concepto de señorio tributo feudal etc. 

Francia era una sociedad mayormente rural , el 75% de la población vive en el campo.

¿Cómo una sociedad tan solidamente fundada puede disolverse tan rápidamente?

Sobre este tema hay diferentes interpretaciones.

Hay una interpretación clásica que ve a la revolución como un proyecto organizado por la burguesía a la que atribuyen conciencia de clase. Mc phee dice que “esta es una de las cuestiones largamente debatidas por los historiadores, si la burguesía del siglo XVIII tenía conciencia de clase” 

Mc phee habla de un proceso mas complejo. Señala q hay diferencias al interior de la burguesía. “hay q señalar q los distintos grupos profesionales q conformaban la burguesía no se definían a si mismos como miembros de una clase compacta, unida a lo largo de todo el país y por intereses socioeconómicos similares”

“Podría resultar mucho mas esclarecedor el considerar a la élite de la burguesía como un grupo q buscaba ingresar en el mundo de la aristocracia transtornándolo al mismo tiempo sin darse cuenta. Los burgueses más acaudalados trataban de comprar cargos y títulos nobles , pues estos le otorgaban riqueza y a la vez puesto en aquella sociedad” “No obstante aunque pusieran todas sus esperanzas y fortunas en lograr el ingreso a la nobleza , nunca dejaban de ser intrusos” Si bien los burgueses no se definían a sí mismos como una clase con intereses y objetivos similares esto no quiere decir que no hubiera critica a la nobleza, se comienza a generar un clima de discusión sobre la sociedad de estamentos. “aunque entre la burguesía no había conciencia de clase con un programa político, si había sin lugar a dudas una energica critica a los ordenes privilegiados”

Mc phee habla de “una serie de cambios interrelacionados (económicos sociales y culturales) que fueron socavando las bases de la autoridad social y política en la segunda parte del siglo XVIII.”

“Cambios en la producción y el comercio generaban formas de riqueza y valores contrarios a las bases institucionales del absolutismo” La misma estructura francesa pone limites muy rigidos a la producción. Por ejemplo para comerciar un producto de una región a otra de Francia había q pagar diferentes aduanas, pagar para pasar por un puente . etc. Otro ejemplo es el de la industria artesanal y el fuerte control de los gremios.

Se dan también una serie de nuevas costumbres burguesas en el consumo, el vestir, la higiene, la forma de comer. Estos cambios de evidencias en las revistas de la época, y en sus páginas abunda el uso de términos como “opinión publica, ciudadano y nación” 

“Coincidiendo con la articulación de estos valores y con el gradual e irregular cambio económico, se produjo una serie de desafíos intelectuales a las formas políticas y religiosas establecidas, que los historiadores denominan ilustración”.

“Para muchos historiadores la ilustración era la ideología de la burguesía otros historiadores no estan de acuerdo y señalan el interés de que muchos nobles demostraban por la filosofía”

Mc Phee agrega: “La verdadera importancia de la ilustración, pues, es la de ser el síntoma de una crisis de autoridad y parte de un discurso político mucho más amplio. Mucho antes de 1789, los términos de ciudadano, nación, contrato social y voluntad general ya circulaban por la sociedad francesa, en claro enfrentamiento con el viejo discurso de ordenes, propiedades y corporaciones” . Las principales críticas son al absolutismo, la nobleza y a la iglesia. También aparece la burla a la flia. real “por su decadencia e impotencia, socavando al mismo tiempo a aquellos q habían nacido para gobernar y su capacidad para hacerlo”

En base a estas criticas

...