Rebelio De Los Negros En Venezuela

República Bolivariana de Venezuela

Ministerio del poder Popular para la Educación Universitaria

Universidad Bolivariana de Venezuela

Tramo I Comunicación Social

Maturin – Edo Monagas

Profesor: Bachilleres:

Edelis Ramirez Scarlett Gonzalez

Yulitza Colmenares

Oriana Subero

Carlha Guzman

Maturin, 2014

1) Modos de producción impuesto por la corona española.

Modos de producción económicos impuestos por la corona española La economía colonial en Venezuela se fundó sobre la base de la producción y extracción de materias primas para la metrópolis española, la agricultura y laminería se desarrollaron sobre las espaldas de los indígenas y los esclavos negros traídos de África. El comercio constituyó el pilar de la acumulación de riquezas para los habitantes de la Venezuela colonial, éste se realizaba por medio de los canales legales que instauraba el Estado español y por vías ilegales como el contrabando con los comerciantes ingleses y holandeses instalados en las Antillas Menores y los actuales territorios de Guyana y Surinam.

2) Surgimientos de los movimientos pre independentistas en Venezuela.

Estos movimientos aparecen a finales del siglo XVIII y principios del XIX aunque no llega a su objetivo fundamental plasman en nuestra historia un gran paso, ya que se empieza a concientizar el pueblo de sus derechos y a su vez, se despierta el espíritu de libertad en los venezolanos que abrazan la causa de la independencia .En consecuencia se ponen de manifiesto las nuevas doctrinas filosóficas y las repercusiones de la Independencia de los Estados Unidos, la Revolución Francesa y la Independencia de Haití, hechos estos que vinieron a reforzar la conciencia rebelde del pueblo que venía marcado por un injusto régimen colonial español.

Los movimientos pre independentistas fueron:

La insurrección de los negros de Coro: Está insurrección de los negros de Coro estaba encabezados por José Leonardo Chirino Y ocurrió el 10 de Mayo de 1795, en los alrededores de la ciudad de Coro. Los sublevados eran alrededor de 300 hombres entre ellos participaron esclavos, negros establecer una repúblicaindependiente. Sus propósitos eran en un principio abolir la esclavitud luego, suprimir losimpuestos de alcabalas y por último establecer la”

Ley de libres, indios y otros elementos de los grupos más humildes de la población. Este movimiento estaba dirigido hacia los blancos y tenía como objetivo tomar el gobierno y los franceses

", Es decir, la re pública. Ocuparon varias haciendas de la región y dieron muerte a algunos blancos. Luego marcharon a tomar la ciudad de Coro. Las autoridades y la población blanca al tener noticias del alzamiento de los negros se movilizaron rápidamente, se organizaron y salieron al encuentro de los sublevados. Con los suficientes instrumentos para la operación y con una dirección militar adecuada, detuvieron y dispersaron en poco tiempo a los negros. José Leonardo Chirino escapó algún tiempo a esta persecución los que le perseguían le pusieron precio a su cabeza, cuando lo atraparon fue encarcelado y torturado por varios meses. Cuando lo remiten a Caracas, a la orden de la Audiencia, este tribunal lo condenó a pena de muerte, como"

Reo principal, convicto y confeso, de la sublevación

". Según la sentencia, fue condenado a morir en la horca, en la plaza de la ciudad, donde iba a ser arrastrado desde la cárcel real y verificada la muerte. Las autoridades coloniales fueron implacables en el castigo de los sublevados .Este movimiento tuvo un carácter local y los elementos que participaron en el pertenecían a lascapas sociales más atrasadas, y actuaron sin organización ni principios definidos estascircunstancias fue lo que llevo al rápido fracaso del alzamiento.

Conspiración de Gual y España: El 13 de julio de 1797, las autoridades coloniales descubrieron una conspiración que se venía preparando en Caracas y la Guaira dirigida por Manuel Gual, Capitán retirado del batallón veterano de Caracas, y José María España, Teniente de Justicia mayor de Macuto. Gual y España venían conspirando junto con Juan Bautista Picornell, Manuel Cortés Campo manes y Sebastián Andrés, revolucionarios españoles presos en la cárcel de la Guaira, a quienes ayudaron a escapar de la prisión poco antes de que se descubriera el movimiento. El plan revolucionario consistía en destituir a las autoridades españolas y formar un estado independiente con las provincias de Tierra Firme (Caracas, Cumaná, Guayana y Maracaibo). Ese plan llegó a adelantar mucho prepararon incluso documentos para el alzamiento, con cancionespatrióticas, con un plan de organización republicano inspirado en el modelo francés y en elamericano, con una proclamación de igualdad absoluta y la libertad de los esclavos, con todos los principios revolucionarios. El año de 1797 los detenidos logran escaparse. Antes habían difundido copias de la Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de la Revolución Francesa, y los documentos para el alzamiento. Estos documentos fueron: Las Ordenanzas, el Manifiesto a los Habitantes Libres de América Española, la Canción Americana y la Carmañola Americana.

En estos documentos se descubre, además, su intención hispano americanista, de extender el movimiento al resto de las colonias españolas. Al ser descubierta la conspiración, el Capitán General, Pedro Carboneli, ordenó el arresto de las personas comprometidas y la Audiencia procedió a enjuiciar a los responsables. Algunas personas fueron condenadas a la pena de muerte, otras sufrieron penas de, destierro y confinamiento. Al mismo tiempo, la Audiencia analizó las causas dé la conspiración y dictó una serie de medidas para detener a los culpables y prevenir la repetición de hechos semejantes. Según la Audiencia, la causa principal de aquel movimiento subversivo, era la circulación de papeles revolucionarios, entre ellos el folleto titulado los derechos del hombre y del ciudadano. El tribunal amenazaba con castigar a quienes ocultaran a los responsables de la circulación de dichos papeles y ofrecía recompensas a quienes denunciaran a los comprometidos.

Características del Movimiento:

Fue un movimiento Republicano, inspirado en los derechos del hombre; igualdad, libertad, propiedad y seguridad. La difusión de estos principios aseguraba el apoyo de importantes sectores de la sociedad colonial, como se desprende del hecho que aparecieran comprometidos elementos criollos, pardos, negros y algunos españoles, entre ellos los presos políticos recluidos en La Guairá, quienes contribuyeron notablemente a la propagación de estas ideas republicanas. Sin embargo, la nobleza criolla asumió una actitud contraria al movimiento, lo cual se explica por laorientación y los fines de los revolucionarios, que de haberse aplicado habrían afectado losintereses económicos y sociales de la nobleza. Al tener conocimientos de la conspiración, los nobles criollos de Caracas ofrecieron al Rey sus personas y bienes, y formaron rápida mente dos compañías armadas, a su costa, para defender el régimen.

3) Rebelión de los negros en Venezuela.

Sublevación de negros perleros, 1603; incursiones en los hatos, 1726; la sublevación Andrés López Rosario, Andresote, en los Valles de Yaracuy, en 1732; la insurrección de 1749 en la provincia de Caracas, la sublevación de Guillermo Ribas, 1771; Miguel Jerónimo, alias Guacamayo, 1794, cumbes, cimarroneras y más cimarroneras.

El historiador José Marcial Ramos Guédez prosiguió con la enumeración de rebeliones, y cuando llegó a la rebelión de José Leonardo Chirinos, en la zona de la Serranía coreana, estado Falcón, en 1795, tomó aire y se extendió:

“Fue la de mayor importancia en el período de la Colonia, en el que se señala que hubo la participación de más de 200 personas esclavizadas, e incorporaron a algunos indígenas, hombres y mujeres también”.

Ramos Guédez señaló que esta rebelión no sólo levantó la libertad como un elemento de lucha, sino que hubo una propuesta por la soberanía, de establecimiento de un gobierno soberano.

“Este insurrección estuvo vinculada con el movimiento de los Jacobinos Negros, que en esa época estaban en pleno apogeo en Haití, en Martinica y en Guadalupe. Esta lucha tiene que ver con la aspiración y los deseos de poner en práctica los famosos principios de la revolución francesa: libertad, igualdad, fraternidad”.

El movimiento de mulatos, negros esclavos y libres, liderado por Chirinos, tomó la hacienda El Socorro. Proclamaron una República de Igualdad, decretaron la abolición de los privilegios, la liberación de los esclavos, la eliminación de la nobleza blanca y la suspensión de los pagos de tributos. “Hasta que traicionado por un soplón (Chirinos) fue tomado preso y condenado a muerte en la horca”, explica Brito Figueroa.

4) Movimiento de gual y España.

Conspiración de Gual y España es considerada como el primer movimiento revolucionario independentista la "Conspiración de Gual y España" planteaba la igualdad social y la liberación de Venezuela del Imperio Español. Tuvo su inicio en La Guaira en 1797. Fue organizado por Manuel Gual y José María España.

El movimiento se extendió de La Guaira a Caracas, contó con una serie de documentos teóricos e instructivos de carácter organizativo práctico e incluso himnos y cantos revolucionarios.

En la conspiración participaron varios ilustres de España y Venezuela, en una de las múltiples reuniones efectuadas por los mismos, José María España exhortó a los presentes a la necesidad de derramar su sangre por la patria de ser necesario, a la vez que recibía su juramento de fidelidad y les exhortaba a guardar secreto. Para ello se disponía de un santo y seña entre los miembros quienes se llamaban "hermanos" para identificarse ente sí. A su vez crearon unaescarapela de 4 colores (blanco, azul, amarillo y rojo), el cual representaba las 4 etnias que participaban en él: blancos, pardos, indios y negros.

La primera acción del grupo fue organizar la fuga de los presos españoles que se encontraban en las bóvedas del puerto de La Guaira.

En tal sentido, el movimiento daría lugar el 16 de julio, día de la Virgen del Carmen. Manuel Montesinos Rico, había recibido de Gual la petición de promover la conspiración en la capital.

El 11 de julio, Montesinos intentó reclutar para el movimiento al oficial de Milicias de Pardos, insinuándole que les facilitara el acceso a la armería del cuartel. Pero para su desdicha, Chirinos no accedió y le comunico el hecho a sus compañeros, la noticia llego a oídos del gobernador y capitán general Pedro Carbonell.

Se inicia el arresto de los revolucionarios con el apresamiento de Montesinos Rico, en cuya casa fueron encontrados documentos revolucionarios, entre ellos las ordenanzas las cuales expresaban: "... En el nombre de la Santísima Trinidad y de Jesús, María y José, amén...", acompañado de 44 artículos que serían las bases para el nuevo gobierno revolucionario, se abolía la esclavitud y se establecían como fundamentos de los derechos del hombre la "igualdad, libertad, propiedad y seguridad".

Por su parte, Gual al percatarse de la captura de Montesinos, se dirige hasta La Guaira con la intención de adelantar el estallido del movimiento. Sin embargo, Ronán decide no participar lo cual obliga a Gual y España rumbo a las Antillas.

El objetivo de los conjurados, luego de haberse apoderado de La Guaira y Caracas, era enviar comisionados a las capitales de las provincias de la capitanía general y a otras poblaciones importantes, con una copia de las Ordenanzas y una circular dirigida a las autoridades de cada lugar en las que se les conminaba a sumarse al movimiento.

Aunque la Conspiración de Gual y España fracasó como movimiento revolucionario en julio de 1797 y se extinguió definitivamente con la muerte de sus principales líderes José María España en 1799 y Manuel Gual en 1800, los textos que se difundieron durante la misma tuvieron una considerable influencia en el movimiento emancipador de Hispanoamérica.

El documento más importante que emanó de la Conspiración de Gual y España fue el de los Derechos del hombre y del ciudadano con varias máximas republicanas y un discurso preliminar dedicado a los americanos, el cual contenía como parte central el texto de los Derechos del hombre y del ciudadano, traducidos de la declaración francesa que precedió al acta constitucional del 24 de junio de 1793.

...