Ser Para Hacer Stefano Caludio Satorello

Ensayo de “Ser para hacer” de Stefano Claudio Sartorello

Es muy interesante observar como la forma de pensar y ver al mundo en cada cultura es de alguna forma totalmente diferente, y, mientras más separada esté una cultura de otra más distintas serán sus características culturales; esto se puede apreciar en nuestro país México, tan sólo observar a la comunidad indígena y a nosotros, los mestizos (así es como nos siguen llamando los indígenas), en primer lugar se observa la vestimenta, es muy diferente, los “mestizos” usamos indistintamente cualquier prenda del mundo occidental y las culturas indígenas tienen un traje típico específico que todos los integrantes de dicha etnia deben de portar, otra diferencia muy singular es el lenguaje, aunque son muy pocos quienes hablan una lengua indígena, es notable la gran diferencia de su lengua al castellano, pero sobre todo, y lo que yo considero más importante el manera de pensar del indígena que en lo particular, es una forma más acertada y lógica de pensar en contraste a la del mestizo, es menos egoísta y piensa en pro de todos y todo.

En Ser para hacer Sartorello nos muestra las experiencias en los distintos talleres de diseño curricular llevados a cabo en Chiapas con indígenas tzeltales y kaxlanes, en los cuales se hablaba acerca de cómo debía ser el maestro.

Ambas etnias, coincidían en que un maestro no debía ser aquel sabelotodo el cual solo va al salón de clases habla y habla todo el tiempo, siempre tiene la razón y era regañón y los alumnos le tenían que creer todo y debían de hacer todo lo que él ordenaba, sino que debía ser, más que nada un maestro-acompañante durante todo el proceso de aprendizaje de sus alumnos, el maestro debe de ser más que un guía, un hermano, un padre o madre para sus alumnos y también más que ser el posedor absoluto de todo el conocimiento, debe ser humilde y debe ser consciente de que sus alumnos también saben, tienen conocimientos los cuales el maestro-acompañante los debe de tomar y ampliar, para que el alumno sepa más.

El maestro no debe de limitarse solo al salón de clases ni si quiere aspirar a trabajar solo en la escuela, sino que debe de actuar también dentro de la comunidad, debe de aceptar y acatar las propuestas dictaminadas por la asamblea de la comunidad indígena, debe de trabajar también en el campo, en pocas palabras, ser uno más dentro de la comunidad.

Algo que cambio mi punto de vista dentro de esta lectura, fue el hecho de que los indígenas les explican a los maestros que no deben de desprestigiar la labor del campo, que esta actividad no debe de considerarse como algo que es de bajo nivel o una actividad muy pobre que no genera dinero, sino que debe de motivar a sus alumnos a trabajar en el campo que es una actividad muy rica y reconfortante, ya que es gracias a la labor en el campo

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