Tribus Urbanas

Introducción

FRECUENTEMENTE, EN NUESTRA GRAN CIUDAD, NOS ENCONTRAMOS CON ALGUNOS JOVENES

DE MUY RARA VESTIMENTA, DIFERENTE A LA QUE ESTAMOS ACOSTUMBRADOS A VER Y USAR

COTIDIANAMENTE; MAQUILLADOS DE MANERA MUY EXTRAÑA, CON PEINADOS ESTRAFALARIOS,

PARECIDOS TAL VEZ A LAS CRESTAS DE LOS GALLOS, O RAPADOS, CON LA CABEZA TATUADA Y

PEQUEÑOS OBJETOS METÁLICOS INCLUSTADOS EN LA PIEL DE SU CARA O DE SU CUERPO,

INCLUSO CON UNOS OJOS ATERRADORES POR EFECTO DE PUPILENTES. Y HEMOS DE CONFESAR,

QUE EN EL FONDO NOS ATEMORIZA VERLOS DE FRENTE POR SU PRESENCIA HOSTÍL, AGRESIVA Y

RARO ASPECTO.

ESTOS JOVENES QUE MENCIONAMOS, SON LOS INTEGRANTES DE LAS TRIBUS URBANAS Y

HABLAR DE LAS TRIBUS URBANAS, ES HABLAR DE LA DESCOMPOSICIÓN DE LA SOCIEDAD, DE

NUESTRA SOCIEDAD.

EN SU ACEPCIÓN ELEMENTAL TRIBU SIGNIFICA: “CADA UNA DE LAS AGRUPACIONES EN LAS QUE

SE DIVIDEN ALGUNOS GRUPOS PRIMITIVOS”

PERO EN ESTE CASO EN PARTICULAR, NO NOS REFERIREMOS A “GRUPOS PRIMITIVOS”, SINO A LA

FRAGMENTACIÓN SOCIAL DE NUESTRO TIEMPO.

ESTA FRAGMENTACIÓN TIENE SUS ORÍGENES EN LA DECADA DE LOS CINCUENTAS, DESPUÉS DE LA

SEGUNDA GUERRA MUNDIAL, EN PLENA GUERRA DE VIETNAM Y, CURIOSAMENTE, A PARTIR DE

UNA FAMOSA PELÍCULA, (NORTEAMERICANA PARA VARIAR), TITULADA “REBELDE SIN CAUSA”,

INTERPRETADA POR UN FAMOSO ACTOR, DE NOMBRE JAMES DEAN, QUIEN EN ESTA PELÍCULA

RETRATA A UN JOVEN DE ESA ÉPOCA CON SU SINGULAR PROBLEMÁTICA: EL DESAPEGO E

INCOMPRENSIÓN DE LOS PADRES Y ADULTOS HACIA LOS JÓVENES Y LA RESPUESTA DE ESTOS

COMO UN RECHAZO A UNA SOCIEDAD QUE NO RESPONDE A SUS NECESIDADES Y QUE LOS

Rave

Años 1950-1980: utilización pre electrónica

A finales de los años 1950 en Londres comenzó a utilizarse el término "rave" (en castellano, literalmente, "delirar") para describir las "fiestas bohemias salvajes" que tenían lugar en los ambientes beatniks del Soho londinense.4 En 1958 Buddy Holly grabó el éxito "Rave On", en el que se refería a la lucra y el deseo de que el frenesí no terminara nunca. La palabra "rave" comenzó a ser utilizada posteriormente por la creciente subcultura joven mod de los primeros años 1960 como una forma de describir cualquier fiesta salvaje en general. Las personas que eran animales de fiesta habituales pasaron a denominarse "ravers". Músicos de pop como Steve Marriott de The Small Faces y Clare Willans se autodescribían como "ravers".

Presagiando la posterior asociación con la música electrónica de los años 1980, la palabra "rave" era un término común cuando se hacía referencia a la música de mediados de los años 1960, en particular al garage rock y a la psicodelia de grupos como The Yardbirds. La palabra "rave" no solo describía una forma alternativa de salir de fiesta y un tipo de eventos en particular, sino que también servía para describir un momento de crescendo específico hacia el final de una canción cuando la música es tocada más rápida e intensamente. Posteriormente, el término formó parte del título de un evento de música electrónica que tuvo lugar en Londres el 28 de enero de 1967, titulado el "Million Volt Light and Sound Rave". En este evento se tocó por primera y única vez un collage experimental sonoro compuesto especialmente para la ocasión por Paul McCartney de The Beatles, el legendario Carnival of Light.

Como consecuencia de la rápida transformación de la cultura pop británica desde la era mod de 1963-1966 hacia la época hippie que arrancó en 1967, el término pasó a dejar de ser utilizado. Durante los años 1970 y comienzos de los años 1980, la palabra "rave" dejó de estar en boga. La única excepción se puede encontrar en la letra de la canción "Drive-In Saturday" de David Bowie(de su álbum de 1973 Aladdin Sane), que incluye la línea "It's a crash course for the ravers". La percepción del término cambió de nuevo en la segunda mitad de la década de 1980, cuando la palabra volvió a ser utilizada y fue adoptada por una nueva cultura joven, posiblemente como consecuencia de su uso en Jamaica

VALORES QUE OSTENTA SON MUY AJENOS A LAS INQUIETUDES PROPIAS DE SU EDAD.

Desde los años 1980: acid house

Desde mediados de los años 1980 una nueva subcultura de corte psicodélico emergió y comenzó a hacerse popular, especialmente en Inglaterra. El sonido que impulsó este fenómeno era música electrónica de baile, tanto techno como acid house. A las raves que comenzaron a desarrollarse se las conocía también como Acid House Parties. Eran eventos masivos que atraían a miles de personas. Estas fiestas fueron renombradas como "rave parties" por la prensa sensacionalista a partir del verano de 1989, también conocido como Segundo Verano del Amor. Durante 1988-1989, las raves se convirtieron en un entorno similar a los estadios donde se presenciaban partidos de fútbol, en la medida en que se convirtieron en lugar de encuentro para personas de clase trabajadora en un tiempo en el que el sindicalismo se encontraba en declive. Al mismo tiempo, buena parte de los asistentes a las fiestas eran incondicionales del fútbol.

A finales de los años 1980, el término "rave" fue adoptado para describir toda la subcultura que creció con el movimiento acid house. Los eventos guardaban relación con la atmósfera de fiesta de Ibiza. El miedo que este tipo de fiestas fuera asociada a un incremento en el consumo de "drogas de club" como éxtasis, cocaína, anfetaminas y, más recientemente, ketamina, llevó a las autoridades a prohibir este tipo de fiestas utilizando ese pretexto.

Los políticos británicos respondieron de modo muy hostil a la emergente escena rave, especialmente desde que estas comenzaron

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