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Tribus Urbanas


Enviado por   •  2 de Julio de 2013  •  1.303 Palabras (6 Páginas)  •  339 Visitas

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Muchas veces vamos por la calle y nos encontramos con personas “raras” o “distintas”, juzgamos simplemente lo que vemos por fuera, la apariencia y no nos hacemos la pregunta del ¿Por qué se viste así? ¿Será una manera de protestar, de ser diferentes? ¿Nos quieren hacer abrir los ojos frente a esta sociedad moderna del consumo? Generalmente estas personas “distintas” pertenecen a un grupo o una tribu o ¿Por qué no una cultura o más bien una contracultura? En el presente trabajo pretendo demostrar que si bien existen muchas tribus muy distintas entre sí, tienen algo en común, el apartamiento y rechazo a la sociedad. Para realizar mi investigación me basaré en el sociólogo Michel Maffesoli con su libro “el tiempo de las tribus: el ocaso del individualismo en las sociedades posmodernas” publicado en México en el año 2004 y un artículo llamado “transformaciones de la identidad juvenil: ‘tribus urbanas’”, de una psicóloga: Claudia Castillo, publicado en el 2001 en el Boletín de la Fundación Puertas Abiertas Argentina quien se basa también en el libro “Tribus urbanas: el ansia de la identidad juvenil”, escrito por Pere-Oriol Costa, José Manuel Pérez Tornero y Fabio Tropea, universitarios españoles.

Para comenzar se debería tener en cuenta unos cuantos conceptos, como por ejemplo: “tribalismo”: “en su sentido estricto el tribalismo simboliza el reagrupamiento de los miembros de una comunidad específica con el fin de luchar contra la adversidad que los rodea, el tribalismo que vagabundea desde tiempos inmemoriales en los flujos grupales, vuelve a emerger legítimamente en nuestros tiempos confrontándose, complementándose, anteponiéndose con mayor fuerza frente al ideal fundamental que estructuró a las sociedades modernas, es decir, el ideal de progreso” La RAE define al tribalismo como una “Organización social basada en la tribu”, pero ¿Qué es la tribu? La palabra “tribu” es muy usada en los estudios antropológicos. Esta ciencia describe a un grupo autónomo, social y político, con una especial homogeneidad cultural y una organización unificada. En la actualidad hablamos de esta división de la sociedad en tribus, pero especialmente en las “tribus urbanas”. “se trata de un fenómeno que describe a las pandillas, bandas o agrupaciones de jóvenes y adolescentes, que se visten de modo parecido y llamativo, siguen hábitos comunes y se hacen visibles, sobre todo en las grandes ciudades.” Generalmente estos miembros de las tribus se encuentran inconformes frente a esta sociedad y deciden apartarse, se encuentran manifestándose ante el inconformismo de la sociedad. Algunos analistas y críticos dicen que el fenómeno de las tribus urbanas no remite más que a la búsqueda de los adolescentes por aquella identidad tan añorada. Cuando un joven se encuentra frente a una sociedad o grupo que presenta las mismas tendencias, modas y pensamientos que él, se sentirá identificado con todo lo que abarca ese grupo, como por ejemplo símbolos, canciones, entre otros factores. La identidad de cada grupo variara según su ideología principalmente, esto provoca mucha intolerancia entre los distintos grupos ya que se oponen las distintas tendencias, lo cual muchas veces lleva a conflictos violentos. Como Claudia Castillo sostiene “Lo paradójico de estas manifestaciones es que, buscando un “cobijo emotivo”, estos jóvenes salen a la calle”, los jóvenes que se agrupan para sobrevivir el sistema y la sociedad que presenta esta “jungla de asfalto”, buscando apoyo con su grupo, pero viven en la calle, donde la sociedad está en constante movimiento y muestra su verdadero lado oscuro.

Los jóvenes y adolescentes se encuentran en una etapa de transformaciones y cambios, buscan su identidad; cuando un joven se inserta en una tribu comienza a “encarnar” el estereotipo de ese grupo, cobrando y viviendo una nueva identidad, vistiéndose de tal manera, escuchando tal música o consumiendo tal droga. El ciberespacio es un gran medio de comunicación para estas tribus, frente a la actual globalización las fronteras

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